史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #3

Faith3.但一个

Faith3.但一个常见的说法是,没有人能理解属灵或神学事物,因为它们是超自然的。然而,属灵真理是能被理解的,和属世真理一样;或许理解得不清晰,但一听见它们,我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说,这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的,头脑迟钝的,缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈,也与那些虽出生在教会,从而听到关于主,信和仁的某些事,却陷入虚假,或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘,他们都明白,也都承认。然而,当时他们处于每个人都拥有的理解力之光,并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信:属灵事物和属世事物一样是可理解的;至少当人们听见或读到它们时是能理解的;只是当人们从自己思考时,是很难理解的。属灵事物之所以能被理解,是因为在理解力方面,一个人能被提升到天堂之光,在这光中只会出现属灵事物,这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。

揭秘启示录 #808

808.启19:4.

808.启19:4.“那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神,说,阿们,哈利路亚”表示高层天堂天使对作为天地之神和宇宙审判者的主的崇拜,以及对低层天堂天使对主的感恩、称谢和颂扬的确认。“俯伏敬拜”表示谦卑和出于谦卑的崇拜,如前所述(AR 370节)。“二十四位长老与四活物”表示高层天堂(AR 369节)。“坐宝座的”是指作为天地之神和宇宙审判者的主;因为“宝座”表示天堂和那里的国度(AR 14, 221, 222节),同样表示审判,在此表示审判,因为它论及临到巴别的审判,这审判是前一章的主题。下面我们会看到,“坐宝座的”是指主。“阿们,哈利路亚”表示对低层天堂天使对主的感恩、称谢和颂扬的确认(AR 803节)。“阿们”表示来自真理的确认和同意(AR 23, 28, 61, 371, 375节);“哈利路亚”表示对主的感恩、称谢和颂扬(AR 803节)。这些事是低层天堂天使所做的,这是因为他们首先说话,颂扬作为天堂之神,审判者和伸冤者的主,并说“哈利路亚”;这从启19:1-2,以及前面的解释(AR 803-804节)明显看出来。“阿们,哈利路亚”表示高层天堂天使对这些事的确认。
“坐宝座的”是指主,这一点从启示录(1:4; 2:8; 3:21; 4:2-6, 9; 5:13; 6:16; 7:9-11; 22:1, 3)明显看出来;在这些地方,经上说“宝座上”的“神”和“羔羊”。在那里,“神”是指主的神性本身,这神性本身被称为“父”;“羔羊”是指神性人身,这神性人身被称为“子”(AR 269, 291节),因而是指独一主。这从启示录第7章和马太福音也明显看出来;在启示录,经上说:
宝座中间的羔羊必牧养他们。(启示录7:17 )
在马太福音:
当人子坐在祂荣耀的宝座上时,祂要审判。(马太福音19:28)
又:
当人子在祂的荣耀里,就是所有天使与祂一同降临的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上。(马太福音25:31)

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