史威登堡神学著作
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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735.涉及理解力的事物，或人里面的虚假的试探之所以是温和的，是因为人受制于感官幻觉，而感官幻觉是这样：它们不能不进入，因此也很容易被驱散。凡持守圣言字义的人都是这种情况，字义是照着人的领悟，因而照着他的感官幻觉来说的。如果这些人简单地相信这些事，因为这是主的圣言，那么尽管受制于幻觉，他们仍很容易允许自己接受教导。例如，有人若因字义而相信主发怒、惩罚，降灾给恶人，就很容易被教导事情的真相。同样，他若简单地相信他能凭自己行善，并且凭自己做一个好人，在来世会得到赏赐，也很容易接受这样的教导：他所行的良善来自主，主出于其怜悯而白白地给予赏赐。所以，当这种人进入涉及理解力，也就是诸如此类的幻觉的试探时，他们只能温和地受试探。这就是最初的试探，也就是此处的主题，它看上去几乎不像是试探。然而，对那些不是出于简单的心思相信圣言，而是确认幻觉和虚假，因为这些支持自己的恶欲之人来说，情况就完全不同了。他们在这种动机的驱使下，从自己的观念和记忆知识中积累许多论据，后来又通过圣言确认它们，由此加深印象并说服自己相信，虚假就是真理。
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