史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #26

Faith26.然而

Faith26.然而,每个人不仅为了世上的生活关注功用,还必须为了天上的生活关注它们,因为结束世上的生活后,他就会进入这种生活,并在其中活到永远。因此,每个人自童年开始便从圣言,或教会的教义,或讲道为自己获取关于真理和良善的知识或认知,这些知识或认知关系到他的永生。他照着求知欲,或对知道的情感而把它们或大量或少量地储存在他的属世记忆中;求知欲或对知道的情感是他与生俱来的,并通过各种刺激而得以强化。

揭秘启示录 #819

819.“因为对耶稣

819.“因为对耶稣的见证是预言的灵”表示承认,即承认主是天地之神,同时遵行其诫命的生活在普遍意义上就是圣言的全部,和取自圣言的教义的全部。“对耶稣的见证”表示主在天上的证明,即:人是祂的,因此,他在天上是那里的众天使当中的一员。此外,由于这种证明只能赐予那些与主结合,承认祂是天地之神,如祂在马太福音(28:18)所教导的,同时照祂的诫命,尤其照十诫生活的人,所以“对耶稣的见证”表示这两件事(参看AR 6, 490节)。这见证“是预言的灵”表示它是圣言的全部,和取自圣言的教义的全部;因为圣言在普遍意义上只论述主,论述遵行其诫命的生活。正因如此,主就是圣言;事实上,主是圣言,因为圣言来自祂,唯独论述祂,只教导当如何承认并敬拜祂;这些是圣言的诫命,这些诫命被称为神性真理,人必须照神性真理生活,才能进入与主的结合。圣言唯独论述主,正因如此,主被称为圣言,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(1-7, 8-11, 19-28, 37-44节),以及《新耶路撒冷教义之圣经篇》(80-90, 98-100节)。这也是主说的,即:
真理的灵,就是圣灵,要为主作见证;祂不是凭自己说的,而是要领受属于主的东西,并宣布它们。(约翰福音15:26; 16:13, 15)

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