史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
135.“吃祭偶像之物”表示随之而来的对敬拜的玷污，以及亵渎。这从前面给出的解释(AR 114节)清楚可知；因为那些玷污良善的人为自己采用了不洁之物，并通过它们玷污和亵渎敬拜。
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