史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

揭秘启示录 #628

628.启14:7.

628.启14:7.“大声说,要敬畏神”表示告诫不要作恶,因为这违背主。“大声”表示告诫;“敬畏神”表示不要作恶,因为这违背主。“敬畏神”就是爱神,害怕作恶,因为这违背祂,一切爱都有这种敬畏在里面(可参看AR 527节)。现在这些话是说给那些将属于地上的新教会之人的,因为改造的第一步就是照十诫生活,十诫列出了不可作的邪恶。凡做这些邪恶的人都不敬畏神;但一个因它们违背神而避开它们,从而不做它们的人,既敬畏主,也爱主,如主自己在约翰福音(14:20-24)中所教导的。

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