史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #16

Faith16.这一

Faith16.这一点可通过与一棵树作比较来说明。一棵树的最初源头是一粒种子,这种子里面有一种结出果实的努力。这种努力被热激活,先生出根来,从根发出长有枝叶的幼苗或茎干,最后结出果实;结出果实的努力便以这种方式显示存在。由此明显可知,结出果实的努力不断贯穿于整个生长过程,直到它显示存在;因为如果它真的停止了,植物的生长能力就会立刻消亡。这一过程的应用是这样:树是人;他里面产生方法的努力来自在他理解力中的意愿;带有枝叶的幼苗或茎干在人里面就是工具性的方法,或说意愿进入结果所用的方法;果实,也就是树里面结出果实的努力的终极结果,在人里面就是功用;他的意愿在这些功用中显示存在。由此可见,通过理解力产生功用的意愿不断贯穿于整个过程,直到它显示存在。关于意愿和理解力,以及它们的结合,可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(43节)。

揭秘启示录 #454

454.启9:19.

454.启9:19.“它们的能力是在口里”表示他们只有通过确认信的话语才能获胜。“能力是在口里”表示确认教义的话语中的能力;因为语言的整洁、优雅,或说话时的和谐、优美,一丝不苟,以及假装的热情,对虚假的巧妙确认,尤其来自圣言中的真理表象的确认,权威,理解力的关闭,等等,会实现一切,或变得至关重要,而真理和圣言一事无成,不起作用;事实上,真理只在那些处于仁,由此处于信的人面前发光,圣言也不教导其他任何人。

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