史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #11

Faith11.由于

Faith11.由于信仰是对真理的内在承认,还由于信仰与真理是一体,或同一个,如前所述(2, 4–6节),故可推知,没有一种内在承认的一种外在承认不是信,虚假的说服也不是信。没有一种内在承认的一种外在承认是一种对未知之物的信,对未知之物的信纯粹是记忆知识,这种知识若被确认,就会变成说服。那些持守这种知识和说服的人认为某事是真的,是因为某人就是这么说的,或相信它是真的,是因为他们已经确认它;然而,虚假能像真理那样被确认,甚至有时更容易被确认。出于确认而认为某事是真的,就是认为别人所说的话是真的,然后还没有先检查一下就确认它。

揭秘启示录 #800

800.“所有民族也

800.“所有民族也都被你的邪术迷惑了”表示他们邪恶的艺术和手段,他们利用这些艺术和手段把所有人的心智从对主的神圣敬拜引向对活人、死人和偶像的亵渎敬拜。迷惑所有民族的“邪术”表示邪恶的艺术和手段,他们利用这些艺术和手段来迷惑和说服人,好叫他们可以取代主而受到敬拜和崇拜,从而像主一样,并因主是天地之神,如祂自己所教导的(马太福音28:18),从而也像神一样。他们已经将主的神性权柄转给了自己(可参看AR 798节)。这些话因表示这些事,所以也表示他们利用邪恶的艺术和手段把所有人的心智从对主的神圣敬拜引向对活人、死人和偶像的亵渎敬拜。然而,这些事终将结束,并在灵界已经结束,这一点在前面已经阐述和说明。以赛亚书如此描述这一点:
巴别啊,继续用你从幼年劳碌施行的魔法和你许多的邪术;或者他们可得益处,或者你能变得可怕;你筹划太多,以致疲倦;让那些观天象的、看星宿的、按月份占卜的,都站起来救你。看哪,他们变得像碎秸;火焚烧了他们;他们不能救自己的灵魂脱离火焰之手。你的客商从你幼年就是这样;各人都各奔各乡,无人救你。(以赛亚书47:12-15)

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