史威登堡神学著作

揭秘启示录 #92

92.“这些事是那首

92.“这些事是那首先的、末后的说的”表示主,唯独祂是神。主称自己是“首先的和末后的”, “始和终”,“阿拉法和俄梅戛”,以及“今在、昔在和以后永在的”(可参看启示录1:4, 8, 11, 17);它们表示什么,可参看前文(AR 13, 29-31, 38, 57节),在那里可以明显看到,它们也是指唯独祂是神。


最后的审判 #66

66.在澄清何谓先前

66.在澄清何谓先前的天和先前的地之前,我必须让大家知道,先前的天不是指由那些自创世以来直至今日变成天使的人组成的天堂,因为这个天堂是坚固的,将永远长存。事实上,凡抵达天堂的人都在主的保护之下;并且一旦被主接受,就没有人能从祂手中被夺走。相反,先前的天是指由那些没有成为天使,并且多半无法成为天使的人组成的“天堂”或集合体。

接下来我将说明他们是谁,是什么样子。这就是经上所说的已经过去的天。它之所以被称为天,即一个天堂,是因为其中的人都住在磐石和大山上的社群中,在高处享受他们在世上所享受的那种快乐,而不是享受属灵快乐。从尘世进入灵界的人,当住在高处并享受他们在世上所享受的那种快乐时,大多以为自己在天堂。这就是为何经上把它称作天,即一个天堂,不过是“过去的先前的天”。

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