史威登堡神学著作

揭秘启示录 #901

901.启21:13

901.启21:13.“东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门”表示有从主那里来自天堂的属灵生命在里面的真理和良善的知识或认知,引入新教会是通过它们实现的,它们被提供给那些或多或少处于对良善的爱或情感之人,以及那些或多或少处于真理之智慧或对真理的情感之人。“门”表示有从主那里来自天堂的属灵生命在里面的真理和良善的知识或认知,因为门上有十二位天使,还写有以色列人十二个支派的名字,这些表示在这些知识或认知里面的属灵生命,这从前面(AR 900节)的解释明显看出来。“门”表示真理和良善的知识或认知,引入新教会是通过这些知识或认知实现的(可参看AR 899节)。之所以“东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门”,是因为“东”表示在较高层级上、因而更多的对良善的爱和情感;“西”表示在较低层级上、因而更少的对良善的爱和情感;“南”表示在较高层级上、因而更多的真理之智慧和对真理的情感;“北”表示在较低层级上、因而更少的真理之智慧和对真理的情感。“东”、“西”、“北”、“南”之所以具有这种含义,是因为主是灵界的太阳,面向祂的是东方和西方,两边是南方和北方,右边是南方,左边是北方;因此,那些处于对主之爱,因而更多地处于情感的人住在东方;那些更少地处于情感的人住在西方;那些更多地处于源于对真理的情感的智慧之人住在南方;那些更少地处于这种智慧的人住在北方。天上天使的居所就是按这种次序来排列的,这一点可见于1758年于伦敦出版的《天堂与地狱》(141-153节)。之所以每边都有三个门,是因为“三”表示一切或所有(AR 400, 505节)。


圣爱与圣智 #44

1.11神性之爱与神

1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式,因而是绝对的独一无二者

44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式,还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现,因为这种说法涉及一个开始,一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而,绝对的存在与显现本身来自永恒,也是非受造的,一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的,有限的事物只能从无限的事物中产生。

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