史威登堡神学著作
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881.“预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫”表示新教会通过圣言与主结合。经上说约翰“看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”，在此又说那城“预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫”；由此也明显看出，“耶路撒冷”是指教会；他先看它如一座城，后看它如一位贞洁的新妇；代表性地看为城，属灵地看为贞洁的新妇，因而是以一个在另一个里面或上面的双重观念来看的，就像天使们在圣言中看到、听到或读到“城”时所做的那样，他们在低层思维的观念中感知为一座城，但在高层思维的观念中感知为在教义方面的教会；他们若渴望后者并向主祈求，就会看到它如同一位童女，拥有与教会的品质相称的美丽和衣服。我也蒙允许以这种方式看到教会。
“预备好了”表示为她的订婚而穿戴好了，教会只有通过圣言才能为她的订婚，后来为结合或婚姻而穿戴或装备好了，这是结合或婚姻的唯一媒介或途径，因为圣言来自主、关乎主，因而就是主；因此，圣言也被称为“约”，“约”表示属灵的结合；事实上，圣言就是为了这个目的而赐下的。“丈夫”是指主，这一点从启21:9-10明显看出来，在那里，“耶路撒冷”被称为“新妇，羔羊的妻”。主被称为“新郎”和“丈夫”，教会被称为“新妇”和“妻子”，并且这种婚姻就像良善与真理的婚姻，是通过圣言实现的(可参看AR 797节)。由此明显可知，“耶路撒冷预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫”表示新教会通过圣言与主结合。
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245.“又用眼药擦你的眼睛，使你能看见”表示叫理解力可以在某种程度上被打开。这从“眼睛”的含义清楚可知，“眼睛”是指理解力(对此，参看AE 152节)。因此，“擦眼睛，使你能看见”表示叫理解力可以被打开。经上说“用眼药擦”，是因为“眼药”是指用面和油制成的药膏，“面”表示信之真理，“油”表示爱之良善。“面”表示信之真理(参看《属天的奥秘》，2177, 9995节)；“油”表示爱之良善(AC 3728, 4582, 4638节)。经上如此说，是因为理解力看不见任何真理，除非意愿在良善中；事实上，理解力中的真理只是在意愿中的良善的形式。
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