史威登堡神学著作
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870.“死亡和地狱也交出其中的死人”表示那些内心邪恶，本身就是魔鬼和撒但的教会之人被召集起来接受审判。“死亡和地狱”只是指那些从内层来看，本身是魔鬼和撒但的人；“死亡”是指那些从内层来看，本身是魔鬼的人，“地狱”是指那些从内层来看，本身是撒但的人，因而是指所有内心邪恶的人，尽管他们外在看起来像教会之人；因为被召集起来接受这普遍审判的，不是其他人；事实上，那些外在像教会之人，无论属于平信徒，还是属于神职人员，内在却是魔鬼和撒但的人会受审判，因为在他们里面，外在要与内在分离，这种人同样能受审判，因为他们已经知道并信奉属于教会的事物。“死亡”是指那些本身是魔鬼的内心邪恶之人，“地狱”是指那些本身是撒但的人，这一点可从经上说“死亡和地狱被扔进火湖里”(启20:14)明显看出来；因为死亡和地狱不能被扔进地狱，但那些在其内层上是死亡和地狱，也就是说，本身是魔鬼和撒但的人能被扔进地狱。至于魔鬼和撒但是指谁，可参看前文(AR 97, 841, 857节)；那些本身是魔鬼的人就是死亡，如前所述(AR 866节)。其它地方也提到“死亡和地狱”，如以下经文；启示录：
人子说，我拿着死亡和地狱的钥匙。(启示录1:18)
又：
骑在灰白马上的，名字叫作死，地狱也随着他。(启示录6:8)
在其它经文(即何西阿书13:14; 诗篇18:4, 5; 49:14, 15; 116:3)中也是如此。
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启示录5:8–10
320.启5:8–10.当他拿书卷的时候，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着竖琴和盛满了香的金炉，就是众圣徒的祈祷。他们唱新歌，说，你配拿书卷并打开其印；因为你曾被杀，用自己的血从各支派、舌头、人民、民族中救赎我们归于神；又叫我们成为君王和祭司，归于我们的神；我们要在地上掌权。
“当他拿书卷的时候”表示承认主的人身是神性，它拥有全能和全知之后(321节)；“四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前”表示高层天堂的天使承认并因此赞颂主(322节)；“各拿着竖琴”表示出于属灵真理的称谢(323节)；“和盛满了香的金炉”表示出于属灵良善的称谢(324节)；“就是众圣徒的祈祷”表示出于敬拜之物(325节)。
“他们唱新歌”表示出于内心喜乐的承认和称谢(326节)；“说，你配拿书卷并打开其印”表示主从神性人身拥有全能和全知(327节)；“因为你曾被杀，用自己的血救赎我们归于神”表示所有人与神性的分离，以及通过承认主并接受来自祂的神性真理而与神性的结合(328, 329节)；“从各支派、舌头中”表示被所有在教义和生活上处于真理的人(330节)；“人民、民族”表示属于主的属灵教会和属天教会(331节)。
“又叫我们成为君王和祭司，归于我们的神”表示他们从主那里处于教会和天堂的真理和良善(332节)；“我们要在地上掌权”表示通过与神性良善合一的神性真理而唯独属于主的能力，以及由此而来的那些属于主的属灵和属天国度的人所拥有的能力和智慧(333节)。
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