史威登堡神学著作

揭秘启示录 #862

862.前面说,“他

862.前面说,“他们围住圣徒的营与蒙爱的城”表示他们会努力摧毁新教会的一切,包括它的真理和良善,以及关于主、关于生活的教义本身,如上一节所述。之所以表示这些,是因为“圣徒的营”表示该教会,即新耶路撒冷的一切真理和良善。“营”在灵义上表示与教会的真理和良善有关的教会的一切,这一点可从以下经文明显看出来;约珥书:
日月昏暗,星辰收回其光辉;耶和华在祂军旅前发声;因为祂的营甚大;遵行祂话的人数不清。(约珥书2:10, 11)
撒迦利亚书:
我必因军队在我家四围安营。(撒迦利亚书9:8)
诗篇:
神把那安营攻击你之人的骨头散开了,因为神弃绝了他们。(诗篇53:5)
又:
耶和华的使者在敬畏祂的人四围安营,搭救他们。(诗篇34:7)
创世记:
神的使者遇见雅各,雅各说,这是神的营地,于是给那地方起名叫玛哈念(即两个营地)。(创世记32:1, 2)
此外还有其它地方(如以赛亚书29:3; 以西结书1:24; 诗篇27:3)。在圣言中,“军队”表示教会的真理和良善,也表示教会的虚假和邪恶(可参看AR 447, 826, 833节);“营”也所表相同。
由于以色列人和他们的十二个支派表示在其一切真理和良善方面的教会(AR 349, 350节),所以他们被称为“耶和华的军队”(出埃及记7:4; 12:41, 51);他们停下来集合的地方被称为“营”(如利未记4:12; 8:17; 13:46; 14:8; 16:26, 28; 24:14, 23; 民数记1, 2, 3, 4:5等; 5:2-4; 9:17至末尾; 10:2-8; 11:31, 32; 12:14, 15; 21:10-25; 33:1-49; 申命记23:9-14; 阿摩司书4:10)。由此明显可知,“他们围住圣徒的营与蒙爱的城”表示他们会努力摧毁新教会,即新耶路撒冷的一切真理和良善,以及它关于主、关于生活的教义。路加福音中的这段经文所表相同:
当你们看见耶路撒冷被军队围困时,就知道她的毁灭近了;最终耶路撒冷要被列族践踏,直到列族的日期满了。(路加福音21:20, 24)
这些话论及时代的完结,即教会的末期;“耶路撒冷”在此也表示教会。“歌革和玛各”,也就是那些处于与内在敬拜分离的外在敬拜的人,那时将入侵教会,并努力摧毁它,这在以西结书(38:8, 9, 11, 12, 15, 16; 39:2)已经说了,然后一个新教会将由主建立(以西结书39:17-29)。

白马 #16

十二、构成圣言的书卷

十二、构成圣言的书卷

WH16.圣言的书卷都是包含内义的书卷,而那些不包含内义的书卷不是圣言。

旧约中的圣言书卷是:摩西五经,约书亚记,士师记,撒母耳记上下,列王纪上下,大卫诗篇,以赛亚书,耶利米书,耶利米哀歌,以西结书,但以理书,何西阿书,约珥书,阿摩司书,俄巴底亚书,约拿书,弥迦书,那鸿书,哈巴谷书,西番雅书,哈该书,撒迦利亚书,玛拉基书。

新约中的圣言书卷是四福音书,即:马太福音,马可福音,路加福音和约翰福音,以及启示录。

其余的没有内义(10325节)。《约伯记》是古时的一本书,其中的确含有内义,但并不连贯(35409942节)。

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