史威登堡神学著作

揭秘启示录 #858

858.启20:8.

858.启20:8.“出来要迷惑地上四角的列族,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战”表示此处“龙”所指的那些人会把所有来自整个灵人界的各个领土,在那里只生活在外在的属世敬拜中,没有生活在内在的属灵敬拜中的人拉到他们那一边,并叫他们起来攻击那些敬拜主,照祂在圣言中的诫命生活的人。“出来要迷惑地上四角的列族”表示刚才(AR 856, 857节)所描述的“龙”所指的那些人,会把整个灵人界中的所有人都拉到他们那一边;“迷惑”在此表示拉到他们那一边;“列族”既表示善人,也表示恶人(AR 483节);“地上的四角”表示整个灵界(AR 342节),在此表示整个灵人界中的人,灵人界在天堂与地狱的中间,是所有人离世后首先聚集的地方(对此,参看AR 784, 791节);因为龙看不见地狱里的人,也看不见天堂里的人。“歌革和玛各”表示那些处于与内在的属灵敬拜分离的外在属世敬拜的人,如下文所示;“叫他们聚集争战”表示叫“列族”所指的人起来攻击那些敬拜主,照祂在圣言中的诫命生活的人,因为所有不敬拜主,不照祂的诫命生活的人都是邪恶的,而恶人与那龙,或龙的追随者一起行动;“争战”表示属灵的战争,即虚假与真理,并真理与虚假的战争(可参看AR 500, 586节)。


新耶路撒冷教义之圣经篇 #94

SS94.举例说明这

SS94.举例说明这一点。在圣言的许多地方,生气、发怒和报复被归于主;经上还说祂惩罚人,把人扔进地狱,试探人等等。人若简单地相信这一切,并因此惧怕神,小心翼翼不去得罪祂,就不会因这简单的信仰而被定罪。然而,人若确认这些观念到了这种地步,即:真的以为生气、发怒、报复,因而邪恶的事存在于主里面,主因生气、发怒、报复而惩罚人,把他扔进地狱,就会被定罪,因为他摧毁了纯正真理,即:主是爱本身,怜悯本身和良善本身,凡具有这些品质的人都不可能生气、发怒和报复。这些东西被归于主,是因为这是表象。其它情况也是这样。

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