史威登堡神学著作
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850.启20:5.“其余的死人还没有复活，直等到那一千年完了”表示除了现在所说的这些人外，没有人被提入天堂，直到那龙被释放后，那时他们在其品质上被试验和检查，或当他们的品质被试验和检查时。“其余的死人”表示也被那些处于唯信的人弃绝的人，因为他们敬拜主，并照祂的诫命生活，但他们的品质还没有被试验和检查。此处“死人”表示这些人(可参看AR 847节)。因为所有人离世后都先进入天堂和地狱中间的灵人界，在那里被试验和检查，从而做好准备，恶人为地狱做准备，善人为天堂做准备。论到这些人，经上说，他们“还没有复活”，也就是说，他们还没有像前者那样与主结合，并与天上的天使联系在一起。后来，又有许多人得救了，这一点从启20:12-15明显看出来，在那里，经上说：“案卷展开了，若发现有人没记在生命册上，他就被扔进火湖里。”
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SS65.我需要用几句话来解释一下这些意义是如何演变出来的。为清楚理解这一点，有必要回顾一下前面(6, 38节)关于连续次序和同步次序的说明，即：属天之物、属灵之物和属世之物按着连续次序接踵而来，从天上的最高事物直到世上的最低或终极事物；这些事物按着同步次序而存在于最低层级，就是属世之物里面，从最内在之物到最外在之物一个紧挨着另一个；圣言的连续意义，就是属天意义和属灵意义，以同样的方式同步存在于属世意义里面。一旦明白这些事，那么当一个人在阅读圣言时，这两层意义，即属天和属灵意义如何从属世意义演变出来，就能在某种程度上被解释给理解力。因为这时，属灵天使召唤出属灵之物，属天天使召唤出属天之物；他们也不可能做别的，因为这些事物与他们的性质和本质是同质的，并且和谐一致。
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