史威登堡神学著作
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845.启20:4.“我又看见几个宝座，他们坐在上面，并有审判权赐给他们”表示所有人受审判所依照的圣言真理被打开，然后那些被主隐藏的人从低地被提上来，免得他们被那龙及其兽迷惑。这就是这些话的含义，因为他们所坐的“宝座”不是表示宝座，而是表示依照圣言真理的审判；在天上所看到的“宝座”代表审判(可参看AR 229节)。二十四长老所坐，以及“十二使徒”将要坐的“宝座”并非表示别的，所有人都照着圣言的真理受审判(也可参看AR 233节)。由此明显可知，“有审判权赐给他们”表示审判权被赐给圣言的真理。
所指的，之所以是那些被主从低地提入天堂，在此期间被隐藏在低地，免得被龙及其兽迷惑的人，是因为这话论及“被斧头斩首之人的灵魂”和后面提到的“死人”；不是对他们自己来说，他们是死的，而是对其他人来说，他们是死的。他们被隐藏的地方被称为低地，低地就在地狱之上、灵人界之下；在低地，他们通过与天堂相通并与主结合而处于安全状态。这样的地方有很多，他们在那里彼此快乐生活，敬拜主，对地狱一无所知。最后的审判之后，那里的人有时被主提入天堂，当他们被提时，龙所指的那些人就会被移除。我经常被恩准看到他们被提上去，并与天上的天使相伴。这就是圣言中“坟墓开了”和“死人复活”的意思。
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1097.“说大巴比伦倾倒了，倾倒了”表示最后的审判已经施行在那些因自称有权统治天堂和教会的圣物而亵渎了这些圣物的人身上。这从“倾倒了，倾倒了”和“巴比伦”的含义清楚可知：“倾倒了，倾倒了”是指彻底的倾覆和毁灭，因而是指最后的审判，彻底的倾覆和毁灭是通过最后的审判实现的，因为那时，这些人被扔进地狱。“巴比伦”是指那些因自称有权统治天堂和教会的圣物而亵渎了这些圣物的人。因为“巴比伦”与“骑在朱红色兽上的淫妇”，以及前一章“地上的淫乱和可憎之物的母”是一个意思，他们是指那些亵渎了教会圣物的人。我们在那一章论述了这些人和他们所造成的亵渎。
(关于《亚他那修信经》续)
关于一神的思维向人打开天堂，因为只有一位神；而关于多神的思维关闭天堂，因为多神的观念摧毁一神的观念。关于真神的思维打开天堂，因为天堂和属于天堂的一切都来自这位真神；而关于假神的思维关闭天堂，因为天上只承认真神，不承认别神。关于神，创造者或造物主，救赎主和光照者的思维打开天堂，因为这三位一体属于独一真神；再者，关于无限、永恒、非受造、全能、全在和全知的神的思维打开天堂，因为这些是属于那独一真神的本质的属性；而把活人当成神，死人当成神，或偶像当成神的思维关闭天堂，因为这些不是全知，全在，全能，非受造，永恒和无限的，创造和救赎不是从他们那里发出的，他们也不是光照的源头。
只有关于神是一个人，神性三位一体，也就是被称为父、子和圣灵的三位一体在祂里面的思维才能打开天堂；而关于神不是一个人的思维关闭天堂，表面上看，这种观念就像一朵小云，或像最细微部分中的自然界。因为神是一个人，就像整个天使天堂作为整体是一个人，因而每位天使和每个灵人也是一个人一样。因此，只有关于主是宇宙之神的思维才能打开天堂，因为主说：
父已将万有交在子手里。(约翰福音3:35)
约翰福音：
父赐给子权柄管理一切肉体。(约翰福音17:2)
马太福音：
一切都是父交给我的。(马太福音11:27)
又：
天上地上所有的权柄都赐给我了。(马太福音28:18)
这一切清楚表明，没有诸如存在于天上的这种神观，人不能得救。对天上的神的观念就是主，因为天堂天使在主里面，主在他们里面；因此，思想主以外的其他任何神对他们来说是不可能的(参看约翰福音14:20, 21)。请允许我补充一点，神是一个人的观念已经从天上被植入全世界每个民族，但让我哀叹的是，它却在基督教界被摧毁了。下文将阐述其原因。
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