史威登堡神学著作
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815.“因为这细麻衣就是圣徒的义行”表示通过来自圣言的真理，那些属于主教会的人拥有生活的良善。“细麻衣”表示真正的真理，也就是通过圣言来自主的真理，如刚才所述(AR 814节)。“义行”表示对那些处于真理的人来说，生活的良善(AR 668节)。“圣徒”表示那些属于主教会的人(AR 173, 586节)。“义行”是指对那些处于真理的人来说，生活的良善，这是因为没有人能被称为义，除非他照真理生活。事实上，在属世意义上，凡照着文明和道德的法律正确生活的人都被称为“义”；但在属灵意义，即灵义上，只有照着神性律法正确生活的人才被称为“义”，神性律法就是来自圣言的真理。人若以为自己是义人，因而处于生活的良善，却没有他当照之生活的真理，就大大受骗了；因为人若不通过真理和照之的生活，就不能被改造和重生，从而变得良善。由此明显可知，“这细麻衣就是圣徒的义行”表示那些属于主教会的人通过来自圣言的真理而拥有生活的良善。这从天上的天使们身上很清楚地看出来；他们越处于真理和照之的生活，他们所穿的衣服看起来就越明亮；原因在于，他们享有更明亮的光。
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21.在灵界，对社群的一切排列皆取决于爱的不同。原因在于，爱是人的生命，主是神性之爱本身，故照着对这爱的接受而排列社群。爱千差万别，但没有人知道这些差别，唯独主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，它们都过着一个人的生活。天堂社群过着一种属天和属灵之爱的生活，地狱社群则过着一种属魔鬼和地狱之爱的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种排列，每个人死后都去往自己的爱之社群，他也不可能到其它任何地方，因为他的爱会反对。这就是为何那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人却在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不服从于属灵之爱，就是它的对立面。
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