史威登堡神学著作
814.启19:8.“并且赏赐她得穿洁净明亮的细麻衣”表示那些将属于主的新教会的人通过圣言在真正和纯粹的真理上被主教导。“赏赐她”是指赐给妻子,妻子表示主的新教会,即新耶路撒冷,如刚才所述(813节)。“穿”表示在真理上被教导,因为“衣服”表示真理(AR 166节);“白衣”表示真正的真理(AR 212节)。“洁净明亮的细麻衣”表示凭良善而发光,凭真理而纯粹;由于纯粹的真理只从主通过圣言被赐予,所以所表示的,也是这一点。“细麻衣”被称为“洁净明亮”,是因为“洁净”表示摆脱邪恶之物,因而表示凭良善而发光之物;“明亮”表示摆脱虚假之物,因而表示凭真理而纯粹之物。在以下经文中,“细麻布”或“细麻衣”表示真正的真理;以西结书:
耶路撒冷啊,我使你身穿刺绣衣服,并用细麻布给你束腰,用丝绸披盖你;这样,你就有金银的妆饰,你的衣裳是细麻衣和丝绸。(以西结书16:10, 13)
又:
你的帆是用埃及绣花细麻布做的。(以西结书27:7)
这话论及推罗,推罗表示在真理和良善的知识或认知方面的教会。启示录:
在天上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随祂。(启示录19:14)
创世记:
法老给约瑟穿上细麻衣。(创世记41:42)
这话所表相同。巴比伦的细麻布(启示录18:12, 16),和财主身上的细麻布衣服(路加福音16:19)表示他们当中来自圣言的真理,尽管这真理不在他们里面。细麻也被称为“棉线”,因此,在以下摩西五经的经文中,“棉线”也表示真正的真理:
你要用绵线为亚伦织内袍;用棉线作冠冕。(出埃及记28:39)
出埃及记:
他们为亚伦和他儿子做棉内袍。(出埃及记39:27)
又:
你要用织棉和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线做居所。(出埃及记26:1; 36:8)
又:
你要用织棉做院子的帷子。(出埃及记27:9, 18; 38:9)
又:
用织棉做院子的幔子。(出埃及记38:18 )
11.“凡他所看见的”表示他们的理解力被光照。这从“看见”的含义清楚可知,“看见”是指理解(对此,参看《属天的奥秘》,2150, 2325, 2807,3764, 3863, 3869, 4403–4421, 10705节);在这种情况下是指凭光照来理解,因为论述的主题是教会和天堂的事物,这些事物只能凭光照被理解和感知;事实上,被称为属灵事物的教会和天堂的事物不进入人的理解力,除非凭借天堂之光,天堂之光光照理解力。这就是为何除了被光照的人外,包含教会和天堂事物的圣言不能被理解;只有那些处于对源于良善的真理的情感,因而处于对主之爱和对邻之仁的人被光照。这良善是属灵良善,而进行光照的天堂之光与这良善同在,并来自它。
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