史威登堡神学著作
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813.“祂的妻子也自己预备好了”表示那些将属于这个教会，即新耶路撒冷的人被聚集在一起，被引入它并被教导。“妻子”表示主的新教会，即新耶路撒冷，这一点从后面第21章很明显地看出来，那里有这些话：
我看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。(启示录21:2)
启示录：
一位天使来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指示你；他就将那大城，就是由神那里从天而降的圣耶路撒冷指示我。(启示录21:9, 10)
“祂妻子也自己预备好了”表示那些将属于主的新教会的人被聚集在一起，被引入它并被教导。由于“她自己预备好了”表示这些事，所以经上接着说，这妻子“穿着洁净明亮的细麻衣”；这句话表示通过教导而引入。此外，由于同样的原因，后面经上还描述了“白马”，“白马”表示主为他们所提供的对圣言的理解。
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SS33.由此可知，没有字义，圣言就像一座没有根基的宫殿，因而像一座建在空中而不是地上的宫殿，这不过是转瞬即逝的宫殿影子罢了。此外，没有字义，圣言就像一座盛放许多圣物的圣殿，它中间有一个圣所，却没有保护的殿顶和墙壁，也就是包含它的容器；由于它们的缺失，其中的圣物会被盗贼掠去，或被地上的野兽和空中的飞鸟侵占，因而被毁。或者它就像没有最外在的东西，即幔子和帷帐的会幕(会幕的至内在有约柜，中间有金灯台和金香坛，摆有陈设饼或脸饼的桌子，它们都是圣物)。事实上，圣言没有字义就像人体没有称为皮肤的遮盖物和称为骨头的支撑物；没有这些支撑物和遮盖物，人体的所有内部器官都将分崩离析，掉了出来；还像胸腔内的心肺没有称为胸膜的遮盖物和称为肋骨的支撑物；或像脑子没有称为硬脑膜的遮盖物，也没有称为颅骨的总遮盖物、容器和支撑物。没有字义的圣言就是这个样子，故经上说：
耶和华在全荣耀之上创造遮盖。(以赛亚书4:5)
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