史威登堡神学著作
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811.启19:6.“我听见好像一大群人的声音，像众水的声音，又像大雷的声音，说，哈利路亚，因为主神，全能者掌王权了”表示最低层天堂的天使、中间天堂的天使和最高层天堂天使的喜乐，因为唯独主在即将到来的教会中掌王权。“声音”表示对主的敬拜、称谢和颂扬的喜乐，因为经上接下来说，他们说“哈利路亚”，然后说：“让我们欢乐鼓舞，让我们将荣耀归给祂。”“一大群人的声音”表示最低层天堂天使的喜乐，如前所述(AR 803节)。“众水的声音”表示中间天堂天使的喜乐，如前所述(AR 614节)。这些天使的喜乐听上去是这样，是因为“众水”表示大量真理(AR 50, 614, 685节)；中间天堂的天使处于真理，因为他们处于聪明。“大雷的声音”表示最高层天堂天使的喜乐。他们的声音或话语听上去像雷鸣(可参看AR 615节)。“说，哈利路亚”表示对主的敬拜、称谢和颂扬的喜乐，如前所述(AR 803节)。“因为主神，全能者掌王权了”表示因为唯独主掌王权，事实上，主被称为“全能者”(启示录1:8; 4:8; 11:17; 15:3; 16:7, 14; 19:15; 21:22; 可参看那里的解释)。这些话论及主即将建立的新教会，这一点从下面三节经文明显看出来，其中经上说，“因为羔羊的婚期到了，祂的妻子也自己预备好了”，又说：“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”正因如此，本节和下一节经文描述了所有天堂的喜乐。
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SS43.圣言字义的真理由新耶路撒冷城墙的根基(启示录21:14)来表示，这一点从以下事实可推知：“新耶路撒冷”表示教义方面的新教会，如在《新耶路撒冷教义之主篇》所说明(62—63节)的；因此，新耶路撒冷的“城墙”和城墙的“根基”只能表示圣言的外层，也就是它的字义，因为字义是教义的源头，并通过教义而为教会的源头；这字义就像围住并保护一座城的城墙及其根基。关于新耶路撒冷的城墙及其根基，我们在启示录中读到：
天使量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。城墙有十二个根基，是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是橄榄石，第八是绿柱石，第九是黄玉，第十是绿玉，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。(启示录21:17—20)
数字“144”表示源于取自圣言字义的教义的教会的一切真理和良善。数字“12”所表相同。“人”表示聪明或理解；“天使”表示作为聪明或理解源头的神性真理；“尺寸”表示这些(即理解或聪明和真理)的品质；“城墙”及其“根基”表示圣言的字义；“宝石”表示在其秩序中的圣言的真理和良善，它们是教义的源头，并通过教义而是教会的源头。
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