史威登堡神学著作
808.启19:4.“那二十四位长老与四活物就俯伏敬拜坐宝座的神,说,阿们,哈利路亚”表示高层天堂天使对作为天地之神和宇宙审判者的主的崇拜,以及对低层天堂天使对主的感恩、称谢和颂扬的确认。“俯伏敬拜”表示谦卑和出于谦卑的崇拜,如前所述(AR 370节)。“二十四位长老与四活物”表示高层天堂(AR 369节)。“坐宝座的”是指作为天地之神和宇宙审判者的主;因为“宝座”表示天堂和那里的国度(AR 14, 221, 222节),同样表示审判,在此表示审判,因为它论及临到巴别的审判,这审判是前一章的主题。下面我们会看到,“坐宝座的”是指主。“阿们,哈利路亚”表示对低层天堂天使对主的感恩、称谢和颂扬的确认(AR 803节)。“阿们”表示来自真理的确认和同意(AR 23, 28, 61, 371, 375节);“哈利路亚”表示对主的感恩、称谢和颂扬(AR 803节)。这些事是低层天堂天使所做的,这是因为他们首先说话,颂扬作为天堂之神,审判者和伸冤者的主,并说“哈利路亚”;这从启19:1-2,以及前面的解释(AR 803-804节)明显看出来。“阿们,哈利路亚”表示高层天堂天使对这些事的确认。
“坐宝座的”是指主,这一点从启示录(1:4; 2:8; 3:21; 4:2-6, 9; 5:13; 6:16; 7:9-11; 22:1, 3)明显看出来;在这些地方,经上说“宝座上”的“神”和“羔羊”。在那里,“神”是指主的神性本身,这神性本身被称为“父”;“羔羊”是指神性人身,这神性人身被称为“子”(AR 269, 291节),因而是指独一主。这从启示录第7章和马太福音也明显看出来;在启示录,经上说:
宝座中间的羔羊必牧养他们。(启示录7:17 )
在马太福音:
当人子坐在祂荣耀的宝座上时,祂要审判。(马太福音19:28)
又:
当人子在祂的荣耀里,就是所有天使与祂一同降临的时候,祂要坐在祂荣耀的宝座上。(马太福音25:31)
382.“骑在马上的”表示圣言。这从前面所说和所证明的(AE 373节)清楚可知。经上说“他的名字叫作死”并非表示圣言本身是死亡,只是在那些处于邪恶和由此而来的虚假之人面前看似死亡,因为这些人在圣言中既看不见,也感知不到任何真理和良善,因而感知不到任何属灵生命。因此,照着那些具有这种品质之人的表象和感知,骑在灰白马上的,名字叫作“死”。因为圣言照着各人的品质向各人显现,向那些处于良善和真理的人显现为生命,向那些处于邪恶和虚假的人显现为死亡。主自己,即圣言,也一样,祂也照着各人的品质向各人显现,向那些处于良善和由此而来的真理之人显为一团火,以及充满生机和再创造的光,而向那些处于邪恶和由此而来的虚假之人则显为一团吞灭的火和幽暗(参看《属天的奥秘》,934e, 1861e, 6832, 8814, 8819, 9434, 10551节)。由于同样的原因,在那些处于邪恶和由此而来的虚假之人看来,主发怒,惩罚、谴责人,把他投入地狱;而事实上,祂从不发怒,从不惩罚或谴责人,或把他投入地狱,而是只要人努力,就拯救他;因为主是良善本身和真理本身,是爱本身和怜悯本身。这同样适用于这段经文,在那里,经上说骑在灰白马上的,名字叫作“死”。其余的解释,可参看前面引用的段落(AE 373节)。
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