史威登堡神学著作

揭秘启示录 #800

800.“所有民族也

800.“所有民族也都被你的邪术迷惑了”表示他们邪恶的艺术和手段,他们利用这些艺术和手段把所有人的心智从对主的神圣敬拜引向对活人、死人和偶像的亵渎敬拜。迷惑所有民族的“邪术”表示邪恶的艺术和手段,他们利用这些艺术和手段来迷惑和说服人,好叫他们可以取代主而受到敬拜和崇拜,从而像主一样,并因主是天地之神,如祂自己所教导的(马太福音28:18),从而也像神一样。他们已经将主的神性权柄转给了自己(可参看AR 798节)。这些话因表示这些事,所以也表示他们利用邪恶的艺术和手段把所有人的心智从对主的神圣敬拜引向对活人、死人和偶像的亵渎敬拜。然而,这些事终将结束,并在灵界已经结束,这一点在前面已经阐述和说明。以赛亚书如此描述这一点:
巴别啊,继续用你从幼年劳碌施行的魔法和你许多的邪术;或者他们可得益处,或者你能变得可怕;你筹划太多,以致疲倦;让那些观天象的、看星宿的、按月份占卜的,都站起来救你。看哪,他们变得像碎秸;火焚烧了他们;他们不能救自己的灵魂脱离火焰之手。你的客商从你幼年就是这样;各人都各奔各乡,无人救你。(以赛亚书47:12-15)

圣爱与圣智 #34

1.9神性之爱属于神

1.9神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱,神性显现是神性智慧,所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体,是因为爱与智慧是两种不同的事物,却又如此结合,以致爱属于智慧,智慧属于爱。因为爱在智慧中存在,智慧在爱中显现。此外,由于智慧从爱中获得其显现(参看15节),所以神性智慧也是存在。由此可知,爱与智慧合起来时是神性存在,区分开时爱被称为神性存在,智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

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