史威登堡神学著作

揭秘启示录 #794

794.“石磨的响声

794.“石磨的响声在你中间决不能再听见”表示那些因教义和照之的生活而处于这种宗教说服的人,不寻求、探究和确认属灵真理,因为他们所接受和确认,从而植入的虚假挡住了道路。“石磨或推磨的响声”只表示对属灵真理的寻求、探究和确认,尤其来自圣言的属灵真理。石磨或推磨的响声之所以表示这一点,是因为所磨的小麦和大麦表示属天和属灵的良善,因此粗面粉和细面粉表示源于这良善的真理;因为一切真理都源于良善,不是源于属灵良善的一切真理,都不是属灵的。经上说“石磨的响声”,是因为在整部圣言中,器具类的东西,也就是自然界的终端,都是指属灵事物;例如,杯子、小瓶、瓶子、盘碟,以及其它许多器具,是指属灵的真理和良善(参看AR 672节)。“小麦”表示来自圣言的教会良善(AR 315节);从小麦中磨出的“细面粉”表示源于这良善的真理(AR 778节)。
“磨”表示对属灵真理的寻求、探究和确认,可参看以下经文,马太福音:
耶稣说,在时代的完结,两个人在田里;取去一个,撇下一个;两个女人推磨,取去一个,撇下一个。(马太福音24:40, 41)
“时代的完结”是指当最后的审判施行时,教会的末期;“田”表示教会,因为庄稼在田里;“推磨的女人”表示教会中那些寻求真理的人;“取去的”表示那些找到并接受真理的人;“撇下的”表示那些既不寻求也不接受真理的人,因为他们处于虚假。耶利米书:
我要把欢喜的声音和快乐的声音,新郎和新妇的声音,推磨的声音和灯的亮光,从他们那里夺走。(耶利米书25:10)
在这段经文中,“推磨的声音”,与启示录此处的这节经文所表相同。
申命记:
你不可拿磨或上磨石作当头,因为他拿灵魂作当头。(申命记24:6)
“磨”在此被称为“灵魂”,因为“灵魂”表示智慧和信仰的真理(AR 681节)。在反面意义上,“磨”表示对虚假的探究和确认,这一点从以下经文明显看出来;耶利米哀歌:
他们把少年人带去推磨,孩童倒在木柴下。(耶利米哀歌5:13)
以赛亚书:
巴别的女儿啊,你坐在尘土中;要拿磨磨面;揭去帕子,露现大腿,趟过江河,让你的裸体露出,让你的羞辱被看见。(以赛亚书47:1-3)
“拿磨磨面”表示为确认虚假而寻求和探究虚假。

圣爱与圣智 #34

1.9神性之爱属于神

1.9神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱,神性显现是神性智慧,所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体,是因为爱与智慧是两种不同的事物,却又如此结合,以致爱属于智慧,智慧属于爱。因为爱在智慧中存在,智慧在爱中显现。此外,由于智慧从爱中获得其显现(参看15节),所以神性智慧也是存在。由此可知,爱与智慧合起来时是神性存在,区分开时爱被称为神性存在,智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

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