史威登堡神学著作
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790.启18:20.“天哪，圣众使徒和先知，你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤”表示天上的天使，并那些处于来自圣言的良善和真理的教会之人，现在都要心里欢喜，因为那些处于这种宗教说服的邪恶和虚假的人被移除和弃绝了。“天哪，要因她欢喜”表示天上的天使现在心里欢喜，因为欢喜是内心的喜悦。“众圣使徒和先知”表示与他们一起，就是那些处于来自圣言的良善和真理的教会之人。“使徒”表示那些处于来自圣言的教会良善，并由此处于来自圣言的教会真理的人，抽象地说，表示来自圣言的教会的良善和真理(AR 79节)；“先知”表示来自圣言的源于良善的真理(AR 8, 133节)；他们被称为“圣”，是因为如前所述，抽象地说，“使徒和先知”表示圣言的良善和真理，这些良善和真理因属于主，所以本身就是神圣的(AR 586, 666节)。“因为神已经在她身上伸了你们的冤”表示因为那些处于这种宗教说服的邪恶和虚假的人被移除和弃绝了。并非其他人被弃绝了(可参看AR 786节)。启19:1-9会论述天上的天使因那些处于这种宗教说服的邪恶和虚假的人被移除和弃绝而喜乐；此处只说明他们要欢喜。不过，天使的喜乐不是因为他们的定罪或诅咒，而是因为新天堂和新教会，以及信徒的得救；在他们被移除之前，这些事是不可能发生的，对他们的移除完成了，并且已经通过最后的审判完成了；关于这个主题的相关内容，可见于对启19:7-9的解释。由此明显可知，“天哪，圣众使徒和先知，你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤”表示天上的天使，并那些处于来自圣言的良善和真理的教会之人，都要心里欢喜，因为那些处于这种宗教说服的邪恶和虚假的人被移除和弃绝了。谁看不出此处所指的，不是圣言中所说的“众徒和先知”？他们人数很少，也不比其他人更优秀；相反，他们是指在主的教会中所有处于来自圣言的良善和真理的人；以色列的十二个支派也是这个意思，如前所述(AR 349节)。“使徒彼得”是指教会的真理或信仰；“使徒雅各”是指教会的仁爱；“使徒约翰”是指教会之人的仁爱作为。
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90.这从“七星”、“天使”和“七个教会”的含义清楚可知：“七星”是指来自主的一切良善和真理(参看AE 72节)；“天使”是指在众天堂，那些处于与教会里的世人相对应的相似良善和真理的人，对此，下文会详述；“七个教会”是指所有处于源于良善的真理，或源于仁的信之人，因而是指所有属于教会的人(参看AE 20节)。将这些考虑综合起来作为一个结论可知，“那七星就是七个教会的天使”表示所有接受来自主的良善和真理的人。“天使”在此表示那些处于与教会里的世人相对应的相似良善和真理的人，是因为整个天堂分为各个社群，这些社群照着对良善和真理的情感而排列，无论总体还是细节。这些社群对应于世上那些处于相似的对良善和真理的情感之人。所有这些社群都被称为“天使”，每个社群都被称为一位“天使”；当从远处观看时，并且当如此呈现以至于看似一个人时，一个社群看上去就如同一位天使(参看《天堂与地狱》，62, 68–72节)。
此外，天堂与教会，或天堂天使与教会之人有一个完整的对应；通过这种对应关系，天堂与教会合而为一。由此清楚可知，此处“七个教会的天使”，以及下一章每个教会的“天使”表示什么，那里说写给“以弗所教会的天使”、“士每拿教会的天使”、“别迦摩教会的天使”、“推雅推喇教会的天使”、“撒狄教会的天使”、“非拉铁非教会的天使”和“老底嘉教会的天使”。很明显，这不是在吩咐写给天使，而是写给教会，因而写给那些处于来自主的这种良善和真理，并以每个教会来描述的人(关于他们，我们将在下文予以论述)。在圣言中，“天使”(或使者)只表示来自主、与天使和世人同在的良善和真理，这一点将在下文得到充分说明；同时读者可参看《天堂与地狱》关于天堂和天使社群的说明，因为没有来自这个源头的关于这些事物的知识，下文论到天使的话很少被理解；事实上，理解力若要被光照，知识必须在先。
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