史威登堡神学著作
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785.启18:16.“说，祸哉，祸哉，这大城，素常穿着细麻、紫色、朱红色，镶嵌着金子、宝石和珍珠的衣服；因一时之间，这么大的财富就被摧毁了”表示他们的深切哀悼，因为他们的荣华富贵和物质利益突然之间被彻底摧毁了。“祸哉，祸哉”表示深切的哀悼，如前所述(AR 769节)。“这大城”表示天主教的宗教说服，因为经上说它“穿着细麻、紫色，镶嵌着金子的衣服”；这话不能论及一座城，但能论及一种宗教说服。“穿着细麻、紫色、朱红色，镶嵌着金子、宝石和珍珠的衣服”表示与前面(AR 725-727节)类似的事物，那里有同样的话，这些话总体上描述了外在形式上的壮丽事物。“因一时之间，这么大的财富就被摧毁了”表示他们的物质利益突然之间被彻底摧毁了。“一时之间”表示突然和彻底或完全，如前所述(AR 769节)，因为时间和时间的一切都表示状态(AR 476节)。由此明显可知，这些话表示前面所列举的事物。在耶利米书，几乎同样的话论及巴别的毁灭：
巴别之地充满违背以色列圣者的罪；耶和华向她所定的旨意立定，使她荒凉；人必不从你那里取石头为房角，也不取石头来作根基，因为你必荒废，直到一个时代。巴别必成为乱堆，为龙的住处，令人惊骇、嗤笑。巴别变为荒凉，大海上涨漫过她，她被许多海浪遮盖，她的城邑变为荒凉，干旱和孤独之地。(耶利米书51:5, 26, 29, 37, 41-43)
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SS59.对于这些人，就是那些在阅读圣言时寻求启示的人，首先要做的就是从圣言的字义为自己获取教义，这样就能为自己进一步的前进点亮一盏灯。一旦获取教义，从而点亮一盏灯，他们就会在这灯之光中看见圣言。然而，那些没有为自己获取教义的人首先要进行调查，看看其他人所提供并被普遍接受的教义是否与圣言一致；他们赞同一致的，不赞同不一致的。他们以这种方式形成自己的教义，并通过自己的教义形成自己的信。但这种启示只发生在那些没有因世俗事务分心，从而能运用洞察力的人身上。这些人若热爱真理，因为它们是真理，并把它们应用于生活，就会被主启示；凡生活在某种程度上受真理指导的其他人都可以从他们那里学到东西。
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