史威登堡神学著作
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783.启18:15.“这些物件的客商，借着她发了财，因怕她受的折磨，就远远地站着哭泣悲哀”表示诅咒之前的状态，以及那时那些通过天堂喜乐的各种特许和承诺来获利之人的恐惧和哀悼。“这些物件的客商”，就是上一节所论述的灵魂所贪爱的果子，并一切肥甘和华美物件的客商，表示那些通过天堂喜乐的各种特许和承诺而变得富有，也就是获利的人。这些“客商”是指在他们的圣统制中，所有利用这些事物或手段来获利的人，无论品级高低。品级较高的，就包括在内，这一点从启18:23明显看出来，在那里，经上说：“你的客商曾是地上的大人物。”品级较低的，也包括在内，这一点从启18:11(AR 771节)明显看出来。“因怕她所受的折磨，就远远地站着，哭泣悲哀”表示当他们处于远离诅咒的状态，那时仍处于对惩罚的恐惧，并处于哀悼时，如前所述(AR 769节)，那里说了同样的话。
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929.“因为神的怒气在这七灾中完满了”表示因此，教会的结束。这从“神的怒气”的含义清楚可知，“神的怒气”是指当不再有任何良善或真理，只有邪恶和虚假时；这些东西因反对主和天堂而被称为“神的怒气”；这也是为何教会的末期和那时的最后审判被称为“神发怒、愤怒或烈怒、报仇的日子”(可参看AE 413节)，又为何愤怒被归于主，尽管它属于恶人；因为一切邪恶都包含对主的愤怒，因而包含对来自主的良善和真理的愤怒。经上之所以说“怒气完满”，是因为“完满”(consummation，或完结)表示教会的结束，或当不再有任何良善或真理，只有邪恶和虚假时(可参看AE 397节)；最后的审判直到实现完满才到来的原因(可参看AE 624a, 911a节)。每个教会起初都处于良善，由此处于真理，或处于仁，由此处于信；但后来，它处于信，由此处于仁，最后处于与仁分离之信。当教会处于仁，由此处于信时，它是属灵的；当教会处于信，由此处于仁时，它是理性的；当教会处于与仁分离之信时，它是属世的。一个纯属世的教会不是教会；因为纯属世的教会只关注自我和世界，不关注主和天堂；后者只挂在他的嘴上，而前者却在他心里；当教会是这样时，它就完结了。
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