史威登堡神学著作

揭秘启示录 #761

761.启18:5.

761.启18:5.“因她的罪已滔天,她的不义,神已经想起来了”表示他们的邪恶和虚假侵扰天堂,主将保护这些天堂免遭它们的暴行。“因她的罪已滔天”表示他们的邪恶和虚假侵扰天上的天使。“她的不义,神已经想起来了”表示主将保护这些天堂免遭它们的暴行。这些话表示这些事,因为天堂里的一切都是良善和真理,而地狱里的一切都是邪恶和虚假;因此,天堂与地狱完全分离,处于像对跖点(译注:对跖点是指地球直径两端的点,互为对跖点)一样的相对位置;因此,邪恶和虚假不能抵达天堂。然而,当邪恶和虚假成倍增加,甚至超出对立的程度,并由此超出一个合理的度时,天堂就会被侵扰。这时,除非主保护这些天堂,这种保护是通过来自祂自己的更强大的流注实现的,否则暴行就会被施加给天堂;当这种情况达到极点时,主就会施行最后的审判,他们由此被释放。正因如此,在本章,经上接着说:
天哪,你们都要因她欢喜,因为神已经在她身上伸了你们的冤。(启示录18:20)
下一章(启示录19:1-9)也表达了这种欢喜;以及在耶利米书:
那时,天地和其中的一切,都必因巴别而歌唱,因为荒废者要来到她那里。(耶利米书51:48)

圣爱与圣智 #34

1.9神性之爱属于神

1.9神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱

34.神-人里面的神性存在和神性显现是有区别的一体(参看14—16节)。由于神性存在是神性之爱,神性显现是神性智慧,所以这些同样是有区别的一体。之所以说它们是有区别的一体,是因为爱与智慧是两种不同的事物,却又如此结合,以致爱属于智慧,智慧属于爱。因为爱在智慧中存在,智慧在爱中显现。此外,由于智慧从爱中获得其显现(参看15节),所以神性智慧也是存在。由此可知,爱与智慧合起来时是神性存在,区分开时爱被称为神性存在,智慧被称为神性显现。这就是神性之爱与神性智慧的天使观念。

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