史威登堡神学著作
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754.“另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光”表示通过神性真理从天堂而降的主的强大流注，祂的教会由此处于天堂之光。“天使”表示主；“一位天使从天降下”表示主的流注从天堂而降；“有大权柄”表示强大的流注；“地就因他的荣耀发光”表示教会通过神性真理处于来自主的天堂之光。在圣言中，“一位天使”和“诸天使”是指主(可参看AR 258, 344, 465, 649, 657, 718节)。“降下”表示流入，因为这话论及主。“地”表示教会(AR 285, 721节)。“荣耀”论及并表示神性真理(AR 249, 629节)。之所以说处于天堂之光的神性真理，是因为从主发出的神性真理就是天堂之光，这光光照天使们，并构成他们的智慧。现在之所以提到通过神性真理而来的主的流注，以及教会通过它所获得的光照，是因为通过这流注，那些处于虚假的人与那些处于真理的人分离；同样，真理之光也使得虚假显露出自己真实的样子。
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275.“四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前”表示来自高层天堂的谦卑和出于谦卑对主的敬拜。接下来是因上述原因(即预期的审判)而对主的荣耀，因为如前所述(AR 263节)，除非主现在施行最后的审判，由此将天堂里和地上的一切都带回到秩序中，否则所有人都会灭亡。接下来的对主的荣耀首先发生在高层天堂，然后发生在低层天堂，最后发生在最低层天堂；来自高层天堂的荣耀(启5:8-10)；来自低层天堂的荣耀(启5:11-12)；来自最低层天堂的荣耀(启5:13)；最后来自高层天堂的确认和崇拜(启5:14)。因此，“四活物”和“二十四位长老”表示高层天堂；因为“基路伯”，也就是“在宝座中间”的四活物，表示圣言方面的主；而“基路伯”或“在宝座周围”的四活物表示圣言方面的天堂；因为经上说：
宝座中间和宝座周围有四个活物，前后都满了眼睛。(启示录4:6)
这是因为天堂凭对通过圣言来自主的神性真理的接受而为天堂。“二十四位长老”也表示高层天堂的天使，因为这些长老最接近宝座周围(启4:4)。显然，“俯伏在羔羊面前”是指谦卑和出于谦卑的敬拜。
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