749.启17:17.“因为神将遵行祂的心意，行一样的心意，把他们的国给那兽放在他们心里”表示在他们中间，来自主的判断，即：他们应当彻底否定并诅咒天主教的宗教说服，在他们自己中间摧毁并根除它；以及一致的判断，即：他们应当承认圣言，将教会建立在圣言上。由于“淫妇”表示天主教的宗教说服，“恨这淫妇的十角”表示新教徒，如前所述(AR 746-748节)；所以很明显，“遵行祂的心意”表示他们已经判断，并得出结论，他们应当完全否定这种宗教说服，视它为可诅咒的，在他们自己中间摧毁并根除它，如前所述(AR 748节)。同样明显的是，“行一样的心意，把国给那兽”表示一致判断并得出结定：他们应当承认圣言，将教会建立在圣言上。“兽”表示圣言，如前面各处所述(AR 723节)；“国”表示教会和对教会的管理，如下文所示。“神放在他们心里”表示他们的判断来自主。

“国”表示教会，这一点可从以下经文明显看出来；马太福音：

惟有本国的子民要被赶到外边黑暗里去。(马太福音8:12)

又：

种子就是天国之子。(马太福音13:38)

又：

凡听见天国的话却不理会的。(马太福音13:19)

又：

这国必从你们夺去，赐给那能结果子的民族。(马太福音21:43)

路加福音：

凡手扶着犁向后看的，不配进神的国。(路加福音9:62)

马太福音：

愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。(马太福音6:10)

耶稣、施洗约翰和门徒传讲：

神的国近了。(马太福音3:2; 4:17; 10:7; 路加福音10:11; 16:16)

还传讲：

天国的福音。(马太福音4:23; 9:35; 24:14; 路加福音8:1)

路加福音：

我若靠着神的手指赶鬼，就不用怀疑神的国临到你们了。(路加福音11:20)

除此之外还有其它提到“神国”的许多经文。在以下经文中也是如此；出埃及记：

你们若听从我的声音，遵守我的约，你们要归我作祭司的国度。(出埃及记19:5, 6)

弥迦书：

你这羊群的瞭望塔啊，锡安女儿的山冈啊，从前的国，就是耶路撒冷女儿的国，必回归于你。(弥迦书4:8)

但以理书：

以后圣徒必要得国，并坚固这国，直到时代的时代。(但以理书7:18, 22)

又：

国度、权柄和和普天之下诸国的威严必赐给圣民；祂的国是永远的国，一切掌权的都必敬拜、顺从祂。(但以理书7:27)

又：

必不灭亡的国必赐给人子；所有人民、民族和舌头都必拜祂。(但以理书7:14)

除此之外还有其它地方。“国”表示教会，因为主的国既在天上，也在地上；祂在地上的国就是教会；这也是为何主被称为“万王之王”。

102.基督教界目前的信仰是，就其人性而言，主不仅过去是玛利亚的儿子，现在仍是玛利亚的儿子。但这是一个谬论。祂过去的确是玛利亚的儿子，但现在不是。因为祂通过其救赎行为脱去了从母亲那里所得的人性，披上了来自父亲的人性。这就是为何主的人性是神性，并且在祂里面，神是人，人是神。祂脱去来自母亲的人性，并披上来自父亲的人性，也就是神性人。这一点从以下事实就能明显看出来，即祂自己从来不称呼玛利亚为祂的母亲，这从以下经文可以看出来：
耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。耶稣对她说，我与你有什么相干？妇人，我的时候还没有到。（约翰福音2:3,4）
又：
耶稣（从十字架上）见祂的母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说，妇人，看，你的儿子。然后，祂对那门徒说，看，你的母亲。（约翰福音19:26,27）
祂曾有一次不认她：
有人告诉耶稣说，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。耶稣回答说，凡听从神的道并遵行的人就是我的母亲，我的弟兄。（路加福音8：20；马太福音12:46-49；马可福音3:31-35）
所以，主称她为“妇人”，而非“母亲”，并把她交给约翰作母亲。在其它地方，她被称为祂的母亲，但主自己从不这样称呼。
以下事实也证明这一点，即祂不承认自己是大卫的子孙，因为我们在福音书中读到：
耶稣问法利赛人，说，论到基督，你们的意见如何？祂是谁的子孙？他们对祂说，是大卫的子孙。祂对他们说，那大卫怎么在灵里称祂为主，说，主对我主说，你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？大卫既称祂为主，祂怎么又是他的子孙呢？”没有一个人能回答祂一言。（马太福音22:41-46；马可福音12:35；路加福音20:41-44；诗篇110:1）
我在此补充以下内容。有一次，我被允许与耶稣的母亲玛利亚对话。她碰巧经过，出现在我头顶上的天堂，身穿丝绸样的白衣。然后，她稍作停留说，她曾是主的母亲，主从她而生，但通过脱去从她得来的人身的一切事物而变成神，因此她拜主为她的神，并不想任何人视祂为她的儿子，因为神性的一切都在祂里面。真相从这几句话显露出来，即，因此耶和华在最初之物如在最末之物中那样是人，如经上所说的：
我是阿拉法和俄梅戛，是初和终，是昔在、今在、以后永在的全能者。（启示录1:8,22：13）
约翰一看见七灯台中间的人子，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着他说，我是首先的和末后的。（启示录1:13,17;21:6）
看哪，我必快来，要照各人所行的报应他。我是阿拉法和俄梅戛，是初和终，是首先的和末后的。（启示录22:12,13）
还有以赛亚书：
耶和华以色列的君，以色列的救赎主，万军之耶和华如此说：我是首先的和末后的。（以赛亚书44:6;48:12）