史威登堡神学著作
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742.启17:13.“这些人都有一个心思，将自己的能力和权柄给那兽”表示他们一致承认对教会的管理和统治唯独通过圣言。“有一个心思”表示一致承认；“将能力和权柄给那兽”表示将对教会的管理和统治归于圣言。所指的，之所以是对教会的管理和统治，是因为论述的主题是圣言，因而是教会。由此明显可知，“这些人都有一个心思，将自己的能力和权柄给那兽”表示他们一致承认对教会的管理和统治唯独通过圣言。他们的确承认教皇是教会的头；但他们说，他对教会的管理和统治，不像头对身体的统治，而是像高于身体的某种东西，它不是凭自己管理和统治，而是从神那里通过圣言来管理和统治；在这种情况下就要服从圣言。因此，他们承认，圣言的解释权不独属于教皇，如已经发生的那样，因为这样圣言的神性权威就被扭曲并灭亡。
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645.“又有权柄叫水变为血”表示与这些人同在的真理变成来自邪恶的虚假。这从“有权柄”、“水”和“血”的含义清楚可知：当论及表示爱之良善和教义之真理的“两棵橄榄树和两个灯台”时，“有权柄”不是说他们自己有这种能力，也就是将真理变成虚假的能力，因为这违背他们的性质，他们的性质是将虚假变成真理；事实上，对他们起作用的是良善，而不是邪恶，与他们同在的良善不可能行恶；然而，他们仍看似拥有这种能力，并且看似如此行，因为当他们受到伤害时，这一切就会发生；但正是来自地狱的邪恶，或一切邪恶所来自的地狱“将水变成血”，也就是将真理变成来自邪恶的虚假。“水”是指真理(对此，参看AE 71, 483, 518, 537, 538节)；“血”是指圣言的真理，因而来自圣言的教义的真理，在反面意义上是指虚假，尤指被歪曲的圣言真理，因为“流血”表示向仁爱，以及向圣言中的神性真理施暴。至于这两种意义上的“血”的含义，可参看前文(参看AE 329节)。
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