史威登堡神学著作

揭秘启示录 #739

739.启17:11

739.启17:11.“那先前有,如今没有的兽,自己是第八位,和那七位同列,也走向灭亡”表示如前面所解释的,圣言是神性良善本身,也是神性真理,但它从平信徒和普通民众那里被夺走,免得他们的领袖对它的亵渎和玷污出现,他们因此而退缩。“那先前有,如今没有的兽”表示圣言,如前所述(启17:8);“自己是第八位”,即此处的第八座山,表示圣言是神性良善本身;因为“七座山”表示圣言的神性良善(AR 737节);因此,“兽自己是第八座”山表示它是神性良善本身。“第八”也表示良善;由于圣言的一切良善在他们当中都被亵渎了,所以经上没有说他自己属于那七座山,由于刚才经上说他属于那七王,而七王表示圣言的神性真理,所以并非这一切真理都被玷污了(AR 737, 738节)。
从这几件事可以看出隐藏在这些话里面的奥秘。他“走向灭亡”表示圣言被弃绝,如前所述(AR 734节);然而,由于圣言没有被如此弃绝,以至于不被承认是神圣,但却从平信徒和普通民众那里被夺走,免得他们的领袖在它里面所作的对良善的亵渎和对真理的玷污出现,平信徒因此而退缩,所以“走向灭亡”表示这一点,因为这是原因本身。圣言是神性良善本身和神性真理,这是因为圣言的每一个和一切细节里面都有主与教会的婚姻,因而有良善与真理的婚姻;还因为圣言的每个细节里面都有一个属天意义和一个属灵意义;它在属天意义上是神性良善,在属灵意义上是神性真理;这些都在圣言里面,因为主就是圣言;这一切在出版于阿姆斯特丹的《新耶路撒冷教义之圣经篇》已经说明。

最后的审判(续) #11

11.⑶在对他们进行

11.⑶在对他们进行最后审判之前,天堂与世界、因而主与教会之间的大量交流被阻断。人的一切光照或启示都从主经由天堂而来,它通过一种内在途径进入。只要天堂与世界,或主与教会之间存在这类灵人的会众,人就无法得到光照或启示。这就像阳光被乌云遮挡;或当太阳因月球的介入而发生日食时,阳光被遮挡一样。因此,主所启示的事要么不被理解,要么即便被理解,也不被接受,或即便被接受,后来却被窒息。既然横亘在中间的这一切会众都通过最后的审判被驱散,那么第⑷点就显而易见了,即:天堂与世界或主与教会之间的交流得以恢复。

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