史威登堡神学著作

揭秘启示录 #739

739.启17:11

739.启17:11.“那先前有,如今没有的兽,自己是第八位,和那七位同列,也走向灭亡”表示如前面所解释的,圣言是神性良善本身,也是神性真理,但它从平信徒和普通民众那里被夺走,免得他们的领袖对它的亵渎和玷污出现,他们因此而退缩。“那先前有,如今没有的兽”表示圣言,如前所述(启17:8);“自己是第八位”,即此处的第八座山,表示圣言是神性良善本身;因为“七座山”表示圣言的神性良善(AR 737节);因此,“兽自己是第八座”山表示它是神性良善本身。“第八”也表示良善;由于圣言的一切良善在他们当中都被亵渎了,所以经上没有说他自己属于那七座山,由于刚才经上说他属于那七王,而七王表示圣言的神性真理,所以并非这一切真理都被玷污了(AR 737, 738节)。
从这几件事可以看出隐藏在这些话里面的奥秘。他“走向灭亡”表示圣言被弃绝,如前所述(AR 734节);然而,由于圣言没有被如此弃绝,以至于不被承认是神圣,但却从平信徒和普通民众那里被夺走,免得他们的领袖在它里面所作的对良善的亵渎和对真理的玷污出现,平信徒因此而退缩,所以“走向灭亡”表示这一点,因为这是原因本身。圣言是神性良善本身和神性真理,这是因为圣言的每一个和一切细节里面都有主与教会的婚姻,因而有良善与真理的婚姻;还因为圣言的每个细节里面都有一个属天意义和一个属灵意义;它在属天意义上是神性良善,在属灵意义上是神性真理;这些都在圣言里面,因为主就是圣言;这一切在出版于阿姆斯特丹的《新耶路撒冷教义之圣经篇》已经说明。

新耶路撒冷教义之信仰篇 #29

Faith29.然而

Faith29.然而,要知道,构成信的,是纯正真理和良善的知识,绝不是虚假的知识。信是真理,如前所述(5–11节),而虚假因是真理的对立面,故摧毁信。仁也不可能在只有虚假的地方产生,因为如前所述(18节),仁与信构成一体,正如良善与真理构成一体。由此可知,纯正真理和良善的知识的缺乏导致信的缺乏;少量知识形成一点信,大量知识形成照着它们的丰富程度而清晰和明亮的信。一个人因仁所拥有的信之品质如何,其聪明的品质就如何。

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