史威登堡神学著作
739.启17:11.“那先前有,如今没有的兽,自己是第八位,和那七位同列,也走向灭亡”表示如前面所解释的,圣言是神性良善本身,也是神性真理,但它从平信徒和普通民众那里被夺走,免得他们的领袖对它的亵渎和玷污出现,他们因此而退缩。“那先前有,如今没有的兽”表示圣言,如前所述(启17:8);“自己是第八位”,即此处的第八座山,表示圣言是神性良善本身;因为“七座山”表示圣言的神性良善(AR 737节);因此,“兽自己是第八座”山表示它是神性良善本身。“第八”也表示良善;由于圣言的一切良善在他们当中都被亵渎了,所以经上没有说他自己属于那七座山,由于刚才经上说他属于那七王,而七王表示圣言的神性真理,所以并非这一切真理都被玷污了(AR 737, 738节)。
从这几件事可以看出隐藏在这些话里面的奥秘。他“走向灭亡”表示圣言被弃绝,如前所述(AR 734节);然而,由于圣言没有被如此弃绝,以至于不被承认是神圣,但却从平信徒和普通民众那里被夺走,免得他们的领袖在它里面所作的对良善的亵渎和对真理的玷污出现,平信徒因此而退缩,所以“走向灭亡”表示这一点,因为这是原因本身。圣言是神性良善本身和神性真理,这是因为圣言的每一个和一切细节里面都有主与教会的婚姻,因而有良善与真理的婚姻;还因为圣言的每个细节里面都有一个属天意义和一个属灵意义;它在属天意义上是神性良善,在属灵意义上是神性真理;这些都在圣言里面,因为主就是圣言;这一切在出版于阿姆斯特丹的《新耶路撒冷教义之圣经篇》已经说明。
105.灵界太阳处在中间高度,主要有以下几个原因:首先,从这太阳发出的热与光可因此保持适中的强度,从而保持均等比例,由此被适当调和。因为如果这太阳高于中间高度,居民就会感觉热多于光;如果低于中间高度,居民就会感觉光多于热;正如地上当太阳高于或低于中空处时的情形;当过高时,热的增长超过光;当过低时,光的增长超过热。事实上,光在夏天和在冬天是一样的,但热却根据太阳的高度而增强或减弱。灵界太阳出现在天使天堂之上中间高度的第二个原因是:它使所有天使天堂都处于恒春气候,使天使处于平安的状态,因为这种状态对应于地上的春天。第三,它能让天使将脸始终转向主,举目仰望祂。因为天使无论身体转向何方,脸总是朝向东方,因而总是朝向主。这是灵界特有的现象。如果灵界太阳高于或低于中间高度,那是不可能实现的,如果出现在头顶上的正上方,那就更不可能了。
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