史威登堡神学著作
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733.启17:8.“你所看见的兽，先前有，如今没有”表示在他们当中，圣言虽被承认是神圣的，但实际上并没有被承认。“兽”表示圣言(AR 723节)。“先前有，如今没有”表示圣言虽被承认是神圣的，但实际上并没有被承认。众所周知，圣言曾存在于他们当中，现在仍存在于他们当中，却又不存在。圣言的确被承认是神圣的，因为它论述了主，论述了祂对教会和天堂的权柄，也论述了彼得及其钥匙；然而，它却没有被承认，因为人们不阅读它，他们被阻止读它，圣言也从他们那里被夺走，事实上，被修道士们以种种借口禁止阅读，只保存在图书馆和修道院中，在那里很少有人读它，更不用说关注其中的任何真实事物了；相反，他们只关注教皇的法令，他们说，这些法令具有同样的神圣性。事实上，当从心里说话时，他们就贬低或挑剔和亵渎圣言。从这些事可以明显看出，“先前有，如今没有的兽”表示在他们当中，圣言虽被承认是神圣的，但实际上并没有被承认。
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42.爱与智慧也一样，唯一不同的是：构成爱与智慧的物质与形式不像外在感官那样为肉眼所见。尽管如此，没有人能否认，那些被称为思维、感知和情感的智慧和爱的事物，都是物质和形式，而不是凭空飞出的实体，或从作为主体的实实在在的物质与形式中抽象出来的。因为头脑里面有无数物质与形式，属于理解力与意愿的一切内在感觉都居于其中。那里的情感、感知与思维并非从它们呼出，而是实实在在的主体；这些主体本身不发出任何东西，只是照着影响它们的外部环境刺激而经受各种变化。这一点从前面关于外在感觉的阐述可以看出来。至于影响它们的外部环境刺激，我们将在下文予以详述。
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