史威登堡神学著作
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728.“手拿盛满了可憎之物和她淫乱污秽的金杯”表示该宗教说服源于被亵渎的圣言的圣物，以及被可怕的虚假玷污的圣言的良善和真理。“杯”或“酒杯”与“酒”所表相同，因为它是盛东西的(可参看AR 672节)，“巴比伦的酒”表示在其可怕的虚假方面的这种宗教说服(AR 632, 635节)。“可憎之物”表示对神圣之物的亵渎；“淫乱污秽”表示对圣言的良善和真理的玷污。因此，这个女人“手拿盛满了可憎之物和她淫乱污秽的金杯”表示这种宗教说服是由被亵渎和玷污的教会圣物，以及被可怕的虚假玷污的圣言的良善和真理构成的。此处这些话与主对文士和法利赛人说的话很相似：
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了，因为你们好像粉白的坟墓，外面好看，里面却满了死人的骨头和一切的污秽。(马太福音23:27)
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321.启5:8.“当他拿书卷的时候”表示承认主的人身是神性，它拥有全能和全知之后。这从内义中的系列清楚可知，因为这就是刚才所论述的主题(参看AE 316a,b–319节)；在接下来的内容中，这一点被承认，主因此被歌颂和赞颂；由于这种歌颂和赞颂是一种活生生的承认，即承认主的人身是神性，拥有全能和全知，现在这种承认随之而来，所以这一点由“当他拿书卷的时候”来表示。在接下来的内容中，对主的赞颂按这种次序发生：首先，被高层天堂的天使赞颂；然后被低层天堂的天使赞颂；最后被那些在天堂之下的人赞颂。高层天堂的天使对主的赞颂包含在5:8–10中；低层天堂的天使对主的赞颂包含在5:11–12中；那些在天堂之下的人对主的赞颂包含在5:13中；但下文特别论述了这些赞颂。
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