史威登堡神学著作

揭秘启示录 #727

727.”和珍珠”表

727.”和珍珠”表示他们当中属于圣言的良善和真理的知识或认知。在灵义上,“珍珠”表示来自圣言,尤其来自圣言字义的属天和属灵的良善和真理的知识或认知;“珍珠”因表示这些知识或认知,所以在“紫色和朱红色”,并“金子和宝石”之后被提及。在以下经文中,“珍珠”也表示这些知识或认知:
天国好比一个寻找好珍珠的商人;发现一颗极贵重的珍珠时,就去变卖他所有的一切,买了它。(马太福音13:45, 46)
“珍珠”表示关于主的知识或认知。启示录:
新耶路撒冷城墙的十二个门是十二颗珍珠,每门是一颗珍珠。(启示录21:21)
“新耶路撒冷的门”表示引入新教会,引入是通过来自圣言的良善和真理的知识或认知实现的。马太福音:
不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它们用脚践踏了它们,转过来撕裂你们。(马太福音7:6)
“猪”表示那些只爱世俗的财富,不爱属灵的财富,也就是来自圣言的良善和真理的知识或认知的人。由于“巴比伦”表示这种宗教说服:源于圣言的一切良善和真理的知识或认知都因它而被弃绝了,所以经上论到她说:
地上的客商都为巴比伦哭泣悲哀,因为没有人再买他们的货物了;这货物就是金、银、宝石和珍珠。(启示录18:11, 12)

圣爱与圣智 #171

171.创造通过上述

171.创造通过上述三要素,即目的,原因和结果,不断朝这个最终目的发展,因为这三者同样存在于主造物主里面,如刚才所述;神性充满一切空间,却无关空间(69-72节);神性在最大和最小事物上是一样的(77-82节);由此明显可知,在朝最终目的发展的总体过程中,受造宇宙相对来说是中间目的。因为功用的形式不断被主造物主照它们的秩序从大地提升到人那里;就肉体而言,人也来自大地。然后,人通过从主接受爱与智慧而被提升。此外,为叫人能接受爱与智慧,所有方法都已被提供;人也如此被造以至于能接受它们,只要他愿意。综上所述,可以看出(即便只是大体上),创造的目的在最表层的事物中取得形式;这目的就是使一切事物都回归造物主,并能有结合。

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