史威登堡神学著作
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727.”和珍珠”表示他们当中属于圣言的良善和真理的知识或认知。在灵义上，“珍珠”表示来自圣言，尤其来自圣言字义的属天和属灵的良善和真理的知识或认知；“珍珠”因表示这些知识或认知，所以在“紫色和朱红色”，并“金子和宝石”之后被提及。在以下经文中，“珍珠”也表示这些知识或认知：
天国好比一个寻找好珍珠的商人；发现一颗极贵重的珍珠时，就去变卖他所有的一切，买了它。(马太福音13:45, 46)
“珍珠”表示关于主的知识或认知。启示录：
新耶路撒冷城墙的十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。(启示录21:21)
“新耶路撒冷的门”表示引入新教会，引入是通过来自圣言的良善和真理的知识或认知实现的。马太福音：
不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它们用脚践踏了它们，转过来撕裂你们。(马太福音7:6)
“猪”表示那些只爱世俗的财富，不爱属灵的财富，也就是来自圣言的良善和真理的知识或认知的人。由于“巴比伦”表示这种宗教说服：源于圣言的一切良善和真理的知识或认知都因它而被弃绝了，所以经上论到她说：
地上的客商都为巴比伦哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；这货物就是金、银、宝石和珍珠。(启示录18:11, 12)
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2.10天使始终将脸转向显为太阳的主，因而右边是南方，左边是北方，背面是西方
129.就人的灵而言，此处关于天使和他们转向显为太阳的主所说的同样适用于人。因为就其心智而言，人就是一个灵；他若处于爱与智慧，就是一位天使。因此死后，当他脱去他从自然界所获得的外在时，便成为一个灵人或一位天使。此外，由于天使始终将脸转向东方的太阳，因而转向主，所以经上论到凡从主处于爱与智慧的人，也会说“他看见神”，“他仰望神”、“神在他眼前”，以此表示他在生活上就像天使。这些事在世上被人们谈论，是因为它们既实际发生在天堂，也实际发生在人的灵里面。人在祷告时，谁不仰望神，不管他的脸朝向何方？
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