721.“地上的居民喝醉了她淫乱的酒”表示由于那些在这种宗教或宗教说服里的人中间对圣言的玷污，在属灵事物上的疯狂。“喝醉了淫乱的酒”表示因对圣言真理的歪曲，在此因对它们的玷污而在属灵事物上的疯狂；“酒”表示圣言的神性真理(AR 316节)，“淫乱”表示对它的歪曲和玷污(AR 134, 620, 632, 635节)。因此，“喝醉了酒”表示在属灵事物上的疯狂；“地上的居民”表示那些在教会里的人，如前所述(启11:10; 12:12; 13:13, 14; 14:6)；但在此表示那些在这种宗教或宗教说服里的人，其实教会不在那里，因为他们不靠近主，也不读圣言，还祈求死人(参看AR 718节)。“喝醉了酒”表示在属灵事物上的疯狂，这一点的确可以看出来，不需要从圣言中的其它经文来证实；但由于许多人看不到这一点，因他们在读圣言时，不是属灵地，而是感官地，也就是物质地思考圣言的细节，所以我要从圣言中引用一些经文，以证实“喝醉了酒”表示在属灵事物，也就是说，在神学事物上的疯狂；以赛亚书：

他们醉了，却非因酒；他们东倒西歪，却非因烈酒。(以赛亚书29:9)

又：

你这困苦却非因酒而醉的，当听这话。(以赛亚书51:21)

耶利米书：

巴别素来是耶和华手中的金杯，使全地沉醉；列族喝了她的酒，因此列族就癫狂了。(耶利米书51:7)

又：

巴别必嗤笑；他们火热的时候，我必设摆他们的酒席，使他们沉醉，好叫他们狂欢，睡一个时代的觉，不再醒起。(耶利米书51:37, 39)

启示录：

巴比伦倾倒了，倾倒了，因为她叫所有民族都喝了她淫乱的酒。(启示录14:8; 18:3)

耶利米书：

各坛都要装满酒；看哪，我必使这地的一切居民，列王，祭司，先知，都酩酊大醉。(耶利米书13:12, 13)

以西结书：

你必酩酊大醉，满有愁苦，满了毁灭与荒凉的杯。(以西结书23:32, 33)

耶利米书：

以东的女儿哪，这杯也必传到你那里；你必喝醉，以致露体。(耶利米哀歌4:21)

那鸿书：

你也必喝醉。(那鸿书3:11)

耶利米书：

你们要喝，且要喝醉，要呕吐，且要跌倒，不得再起来。(耶利米书25:27)

以赛亚书：

祸哉，那些在自己眼里有智慧，在自己面前聪明的人；祸哉！那些饮酒的英雄，以能力调烈酒的人。(以赛亚书5:21, 22)

此外还有其它地方(如以赛亚书19:11-12,14; 24:20; 28:1, 3, 7-8; 56:12; 耶利米书23:9-10; 耶利米哀歌3:15; 何西阿书4:11-12, 17-18; 约珥书1:5-7; 哈巴谷书2:15; 诗篇75:8; 107:27)。

99.这种合一是相互的，这一点从以下圣言经文明显看出来：
腓力，你不信我在父里面，父在我里面吗？你们当信我，我在父里面，父在我里面。（约翰福音14:10,11）
叫你们知道并相信，父在我里面,我在父里面。(约翰福音10:36，38)
使他们都合而为一。正如你，父，在我里面，我在你里面。（约翰福音17:21）
父，凡是我的，都是你的；凡是你的，都是我的。（约翰福音17:10）
这种合一是相互的，因为若非彼此相互靠近，两个人之间的结合或联结是不可能的。在整个天堂，整个世界，整个人里面，一切结合都源于彼此的相互靠近，各自都愿与对方成为一体。这在两边的一切细节中都会产生相似和同感，以及和谐一致。这就是每个人里面灵魂与身体之间的相互结合；这就是人的灵与他的身体感觉、运动器官之间的结合；这就是心与肺之间的结合；这就是意愿与觉知之间的结合；这就是人体的一切肢体与肺腑本身，以及彼此之间的结合；这就是彼此恩爱的所有人心与心之间的结合。这种结合被铭刻在一切爱与友情之上，因为爱渴望去爱和被爱。世上彼此完全结合的一切事物之间都存在一种相互结合。太阳的热与木头或石块的热之间，生命之热与活物的一切纤维之热之间存在类似结合。土壤与根系，并经由根系与树木，再经由树木与果实之间存在类似结合；磁铁与铁块之间也存在类似结合等等。结合若非通过彼此的这种相互共同靠近实现，只不过是外在的，而非内在的。这种结合迟早会自动解体，有时他们甚至不再认识彼此。