史威登堡神学著作

揭秘启示录 #718

718.启17:1.

718.启17:1.“拿着七小瓶的七位天使中,有一位来跟我说话”表示现在来自主、出于天堂至内层的关于天主教宗教的流注和启示。到目前为止,经上论述的是改革宗教会在末了的状态;但现在论述的是天主教的宗教或宗教说服在末了的状态;这也是按着引言(即AR 717节)所提到的顺序进行的。我们不称它为天主教会,而是称它为天主教的宗教或宗教说服,是因为天主教徒不靠近主,也不读圣言,还祈求死人;而使得教会成为一个教会的,正是主和圣言,它的完美取决于它对主的承认和对圣言的理解。拿着七小瓶的七位天使中的一位来与约翰说话,是因为拿着七小瓶的“七位天使”表示从主那里出于基督天堂的至内层进入教会的流注,以揭露其中的邪恶和虚假(AR 672, 676-677, 683, 690-691, 699-700节);因此,这里的“七位天使”表示主从天堂至内层说话,揭示天主教的宗教或宗教说服在末了的状态。也正因如此,那七位天使中的一位带约翰上了一座高山,将羔羊的妻,即新耶路撒冷,指示他(启示录21:9, 10)。

新耶路撒冷教义之圣经篇 #99

SS99.教会的状态

SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会,只能在阴暗中看见神性真理。然而,主降世之后,祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别,主降临前的教会状态被称为“傍晚”,主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在,但却是经由天堂间接同在的;而自祂降世时起,祂就直接与他们同在了,因为祂在世上披上了神性属世层,祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀,得了荣耀的主之人身就是神性属世层。

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