史威登堡神学著作

揭秘启示录 #712

712.启16:19

712.启16:19.“那大城裂为三段,列族的城也都倒塌了”表示这些东西彻底摧毁了教义方面的教会,因而也摧毁了源自它的一切异端。“城”表示教会的教义,或也可说,表示教义方面的教会(参看AR 194, 501, 502节);因此,“列族的城”表示源自它的众多异端教义或异端。“裂为三段”表示被彻底摧毁;在圣言中,“裂开”表示被驱散,因为在这种情况下,它们不连贯了,“三”表示一切或所有和整体(AR 400, 505节);因此,“裂为三段”表示被彻底摧毁。论到“列族的城”的“倒塌”也表示被摧毁。经上说“那大城裂为三段,列族的城也都倒塌了”,因为刚才经上提到了地震,这些事是在地震中发生的。“大城”是指前面(启示录11:8)提到的大城,在那里,它被称为“所多玛和埃及”(可参看AR 501-504节)。“城”(a city)之所以表示教义(doctrine),因而“诸诚”表示诸教义,是因为“地”,尤其“迦南地”表示教会;由于教会凭教义并照着教义而为一个教会,所以“诸诚”表示诸教义。这些人也在各城市被教导,因为犹太会堂在那里;圣殿在耶路撒冷;正因如此,从普遍意义上说,“耶路撒冷”表示教义方面的教会。

圣爱与圣智 #216

216.根据天使的智

216.根据天使的智慧,除非意愿和理解力,也就是说情感和思维,以及仁和信尽可能地以行为或作为来进入并包裹自己,否则,它们完全就像逝去的一缕空气,或消失在空中的幻影;此外,当人将它们实践并行出来时,它们首次在人里面成为永恒,变成他生命的一部分。原因在于,最终元素是在先元素的复合物、容器和基础。脱离善行的信仰就是这样一缕空气或这样一个幻影,没有运用和实践出来的信和仁也是如此。唯一不同的是,那些持守信和仁的人知道何为良善,也能意愿去行善,而那些陷入与仁分离之信的人则不能。

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