史威登堡神学著作
705.启16:15.“看哪,我来像贼一样;那警醒,看守衣服的,有福了”表示主的降临,以及那时为那些仰望主,坚定不移地处于遵行祂的诫命,即圣言真理的生活之人所建的天堂。“像贼一样来”当论及主时,表示祂的降临,以及那时那些生活良善的人将拥有天堂,而那些生活邪恶的人将拥有地狱(参看AR 164节)。接受永生的人被称为“有福”(AR 639节)。“警醒”表示属灵地生活,也就是处于真理和照之的生活,并仰望主(AR 158节);“看守衣服”表示坚定不移地留在这些真理中,直到生命结束;因为“衣服”表示作为衣服所披上的真理(AR 166, 212, 328节),因而表示主在圣言中的诫命,因为这些诫命就是真理。这些事按顺序紧随前面的事而来;因为前面的事与主的降临和新教会有关,然后与那些属于旧教会或前教会的人对新教会的攻击有关;由于争战或冲突即将发生,所以那些处于来自圣言的真理之人被告诫要坚定不移地留在这些真理中,免得他们在下一节所提到的战斗中屈服。
207.如今,能使人明白圣言属灵之义的对应学已被揭示出来。因为教会的神圣真理正逐渐进入光明,而圣言的属灵之义就是由这些真理构成的。当这些真理在人里面时,圣言的字义就无法被歪曲。圣言的字义能被掰向任意方向,若被掰向虚假,那么其神圣,无论内在的还是外在的,就都被摧毁。而若被掰向真理,其神圣就得以保持。我将在下文详述这个问题(260,508节)。如今,属灵之义正被打开。这就是启示录(19:11-18)所描述的约翰看见天开了和一匹白马,还看见并听见站在太阳中的一位天使叫众人来赴大筵席所表示的。不过,在很长一段时间内,这属灵之义得不到承认。这一现实就是兽与地上的王将与骑在白马上的那位争战(启示录19:19),以及龙追赶那生了儿子的妇人,直追到旷野,在那里从口中吐出水来,像河一样,要将她冲去(启示录12:13-17)所表示的。
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