史威登堡神学著作

揭秘启示录 #701

701.启16:13

701.启16:13.“我又看见从龙口、兽口和假先知的口中出来”表示从建立在神性的三位格三位一体的教义,和没有律法作为的唯信称义的教义上的神学中所感知到的东西。“口”表示教义,以及由此而来的讲道和话语或讨论(AR 453, 574节)。“龙”表示对三位神和唯信称义的承认,以及随之教会的毁灭(AR 537节)。此处所指的“从海里上来的兽”表示外在教会的人,他们就处于这种承认和信仰(AR 567, 576, 577, 601节)。“假先知”表示内在教会的人,他们基于这些教义教导神学;之前经上没有提到“假先知”,但现在“从地里上来的兽”被称为假先知(参看AR 594节)。由于“龙”、“从海里上来的兽”和“假先知”,即此处“从地里上来的兽”,表示所有这些事,所以可推知,“我又看见从龙口、兽口和假先知的口中出来”表示从建立在神性的三位格三位一体的教义,和没有律法作为的唯信称义的教义上的神学中所感知到的东西。


真实的基督教 #166

166. (2)这三

166. (2)这三者,即父、子和圣灵是一位神的三要素,它们为一,如同灵魂、身体和活动在人里面为一。每个物体都有基本要素和具体要素,二者一起构成一个本质。人的基本要素是他的灵魂、身体和活动,这三者组成一个本质。这可从以下事实看出来:一个来自另一个,因另一个而存在,它们在一个完整的链条中。每个人都始于灵魂,灵魂才是精子的真正本质。
灵魂不仅发起、还相继产生身体结构,然后产生从灵魂与身体一起发出的一切事物,也就是所谓的活动。因此,从一个由另一个产生,以及随后的嵌入和联结可以看出,这三者同属一个本质。这就是为何它们被称为三要素。

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