史威登堡神学著作
699.启16:12.“第六位天使把他的小瓶倒在幼发拉底大河上”表示从主进入他们内在推理的流注，他们通过这些推理确认唯信称义。“第六位天使倒他的小瓶”在此处和前面一样，表示流注。“幼发拉底大河”表示内在推理，如前所述(AR 444, 445节)，在此表示改革宗教会的内在推理，他们通过内在推理确认唯信称义，因为接下来论述的主题就是这些推理。
SS99.教会的状态因着主甚至成为最外层上的圣言而被彻底改变。主降世前的所有教会都是代表性教会，只能在阴暗中看见神性真理。然而，主降世之后，祂建立了一个在光中看见神性真理的教会。两者的区别就像傍晚和早晨之间的区别，主降临前的教会状态被称为“傍晚”，主降临后的教会状态被称为“早晨”。主在降世之前的确与教会之人同在，但却是经由天堂间接同在的；而自祂降世时起，祂就直接与他们同在了，因为祂在世上披上了神性属世层，祂在这神性属世层中与世人同在。主的荣耀就是祂在世上所取的人身的荣耀，得了荣耀的主之人身就是神性属世层。
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