史威登堡神学著作

揭秘启示录 #694

694.启16:10

694.启16:10.“第五位天使把他的小瓶倒在兽的宝座上”表示来自主、进入他们信的流注。“天使倒他的小瓶”在此处和前面一样,表示流注;“兽的宝座”表示唯信掌权的地方;“宝座”表示一个国度,“兽”表示唯信(AR 567, 576, 577, 594, 601, 660节)。经上也提到与邪恶和虚假的掌权有关的“宝座”,这一点从以下经文明显看出来;启示录:
那龙将自己的能力、宝座和大权柄,都给了那兽。(启示录13:2)
又:
我知道你的作为,你住在哪里,就是有撒但宝座之处。(启示录2:13)
但以理书:
我观看,直到宝座推倒,亘古常在者坐上去。(但以理书7:9)
哈该书:
我必倾覆列国的宝座,毁灭列族列国的势力。(哈该书2:22)
以赛亚书:
路西弗曾说,我要高举我的宝座在众星以上。(以赛亚书14:13等)

圣爱与圣智 #389

389.为了人能成为

389.为了人能成为人,存在于完整的人里面的所有组成部分,都必须一无所缺,无论是头部的还是身体的,因为存在于它们里面的东西,没有一样不进入并构成人类形式。事实上,它是爱和智慧的形式,这形式本身就是神性。爱和智慧的一切末端都包含在它里面,这些末端在神-人里面是无限的,但在祂的形像,也就是世人、天使或灵人里面是有限的。如果存在于人里面的组成部分有任何缺失,那么对应于它的爱和智慧的某种末端元素就会缺失;凭借这些末端,主能从人的最初形式到最终形式存在于他里面,并能出于祂的神性之爱通过祂的神性智慧而在受造世界中提供功用。

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