史威登堡神学著作
679.“生在那些有兽印记、拜兽像的人身上”表示在那些过着唯信的生活，并接受唯信教义的人中间。“有兽印记”表示承认唯信，在自己里面确认它，并照之生活；“拜兽像”表示接受唯信的教义(参看AR 602, 634, 637节)。过唯信的生活，并接受唯信的教义，是指轻视为了得救的生活，也轻视任何真理，以为只要向父神祷告，求父神为了圣子而施怜悯，就会得救。这种情况尤其存在于那些知道并承认该教义的内层之人中间，因为他们就是此处论述的主题(参看AR 677节)。
210.一切神性事物都有一个最初，一个中间和一个最末；最初经由中间进入最末，从而存在和持续存在；因此，最末是它的基础。最初也存在于中间，并经由中间而存在于最末。最末是一个容器；它因是一个容器和基础，故也是一个支撑。有学问的读者都能明白，这三个术语可被称为目的、起因和结果；也可被称为存在、形成和显化。所以，一切事物都包含一个三位一体，这三位一体被称为最初，中间和最末，或目的，起因和结果。若明白这一点，也就是能明白一切神性作为都完整和完美地存在于它的最末层。最末层包含一切，因为在先之物同时存在于它里面。
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