史威登堡神学著作
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677.启16:2.“第一位便去，把他的小瓶倒在地上”表示(该流注)进入那些处于改革宗教会的内层，研究唯信称义的教义，被称为神职人员的人。“倒他的小瓶”表示流注，如前所述(AR 676节)。“地”表示教会(AR 285节)，在此表示教会中那些处于教会内层的人，即那些研究唯信称义的教义之人。这些人还声称，他们知道教会的内层事物；但这些内层事物只是对这一个观点的确认，即：没有律法作为的唯信使人称义。至于其它内层事物，他们就不知道了；由于这些人主要是牧师，神学教授和大学讲师，简言之，就是博士和牧者，所以这第一波流注进入那些被称为神职人员的人。所指的是他们，因为经上说，第一位天使把他的小瓶倒在“地”上，第二位天使把他的小瓶倒在“海”里；“地”是指那些处于教会内在的人当中的教会；“海”是指那些处于教会外在的人当中的教会，如前所述(AR 398, 403, 420, 470节)；所指的是这些人，这一点从经上说就有恶而且毒的“疮”生在他们身上也明显看出来。
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（十三）人应避恶如罪，并貌似凭自己与邪恶争战
Life101.按照神性秩序，人要出于自由照理性行事，因为出于自由照理性行事，就是出于自己行事。然而，这两种官能，即自由和理性，并不属于人，而是属于他里面的主；只要他是一个人，它们就不会从他那里被拿走；因为没有它们，他就无法得以改造；事实上，没有它们，他无法进行悔改，无法与邪恶争战，然后无法结出与悔改相称的果子。由于人从主那里获得理性和自由，还由于人出于它们行事，所以可推知，他不是从自己，而是貌似从自己行事。
注：人从主那里获得自由(参看19—20节；还可参看《天堂与地狱》一书，589-603节)；至于何为自由，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(141-149节)。
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