史威登堡神学著作
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654.“远有一千六百斯他丢”表示纯粹的邪恶之虚假。“斯他丢”和“道路”所表相同，因为“斯他丢”是丈量道路的单位，“道路”表示引导的真理(AR 176节)，在反面意义上表示引导的虚假；“一千六百”表示整体上的邪恶，因为“一千六百”和“十六”所表相同，“十六”又和“四”所表相同，十六是四乘以四的积，而“四”论及良善，并良善与真理的结合(AR 322节)，因此在反面意义上论及邪恶，并邪恶与虚假的结合，如此处。由于任何数字乘以一百都不会夺走它的含义，反而提升它，所以“一千六百斯他丢”表示纯粹的邪恶之虚假。在圣言中，一切数字都表示事物(可参看AR 348节)，一个数字表示一个事物的品质(AR 448, 608-610节)。
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195.属天神性、属灵神性和属世神性，一个接一个从主那里发出。凡从其神性之爱发出之物，皆以“属天神性”命名，属天神性就是良善。凡从其神圣智慧发出之物，皆以“属灵神性”命名，属灵神性就是一切真理。属世神性则来自这二者，在最外层是它们的全部。属天国度的天使构成第三层天，或高层天，处于从主发出、被称为属天神性的神性中，因为他们拥有来自主的爱之善。主的属灵国度的天使构成第二层天，或中层天，处于从主发出、被称为属灵神性的神性中，因为他们拥有来自主的神圣智慧。主的属世国度的天使构成第一层天，或低层天，处于从主发出、被称为属世神性的神性中，他们拥有来自主的仁之信。教会中人根据自己的爱、智慧和信而处在这三个国度的某个国度中。他们在哪个国度，死后就进入哪个国度。主的圣言就像天堂，就其最外在的意义而言，是属世的，就其内在属灵之义而言，是属天的。这三层意义都是神性。因此，它适合这三层天堂的天使，也适合世人。
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