史威登堡神学著作
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651.“把它扔进神烈怒的大酒榨中”表示对他们作为的品质的检查，即：它们是邪恶。将葡萄园的串串葡萄“扔进酒榨中”表示检查他们的作为，因为“串串(葡萄)”表示这些作为(可参看AR 649节)。但这酒榨因被称为“神烈怒的大酒榨”，故表示对他们作为的检查，发现它们是邪恶，因为“神的烈怒”论及邪恶(AR 635节)。“酒榨”表示检查，因为在酒榨中，葡萄汁从串串葡萄中被榨出来，橄榄油从橄榄中被榨出来，从所榨出的葡萄汁和橄榄油中就可以感知到葡萄和橄榄的品质。由于“葡萄园”表示基督教会，它的“串串(葡萄)”表示作为，所以把葡萄“扔进酒榨中”表示在基督教会之人当中检查这些作为。但由于他们将信与仁分离，认为没有律法作为的信使人得救，还由于从与仁分离之信中发出的，只是恶行，所以这酒榨被称为“神烈怒的大酒榨”。在以下经文中，“酒榨”(或榨池、压酒池、酒池)也表示对作为的检查；以赛亚书：
我所亲爱的有葡萄园在油之子的角中；他栽种上等的葡萄树，又在其中凿出压酒池，指望它结葡萄，反倒结了野葡萄。(以赛亚书5:1, 2)
约珥书：
你们要伸出镰刀，因为庄稼熟了；来践踏吧，因为酒榨满了，酒池盈溢，他们的罪恶甚大。(约珥书3:13)
何西阿书：
谷场和酒榨必不喂养他们，新酒也必使她失望。(何西阿书9:2)
耶利米书：
毁灭者已经临到你葡萄收获的季节了，我使酒从酒榨绝流，无人踹酒欢呼，那欢呼必不是欢呼。(耶利米书48:32, 33)
马太福音：
有一个家主栽了一个葡萄园，在里面挖了一个压酒池，把它租给园户，但他们却把打发到他们这里来的仆人杀了，最后把儿子也杀了。(马太福音21:33-39)
在约珥书，“酒榨”也论及仁之良善，信之真理从这良善发出：
锡安的女儿哪，你们要快乐，禾场必满了五谷，榨池必溢出新酒和油。(约珥书2:23, 24)
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28.主在亮云中与天使一同显现，只听见从那里传来如号筒的声音。这是代表主保护天堂天使，并将善人从四面八方招聚来的标志。因为主从不毁灭任何人，只保护祂自己的人，把他们引离与恶人的交流。当他们被撤回时，恶人就随从自己的情欲，由此冲进各种可憎的事。然后，只见所有即将灭亡的人聚在一起，就像一条巨龙，弯起长长的尾巴，直伸向天堂，在高处朝各个方向抽打，好像它要摧毁天堂，把它拖下来。但它的努力都是徒劳的，因为这尾巴被扔了下来，那仍站在高处的大龙开始沉下去。我被允许看见这代表，好叫我知道并让人们也知道启示录中的“龙”指的是谁，即：“龙”是指所有读圣言、听讲道、参加教会的神圣仪式，内心却根本不思想诱惑他们的恶欲，反而思想偷盗和欺诈、通奸和淫乱、仇恨和报复、谎言和亵渎，因而在灵里活得像魔鬼，在身体上活得像天使的人。这些人构成那龙的身体，而那些在世时持有与仁分离之信，在思维和意图上与前者相似的人构成尾巴。
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