史威登堡神学著作
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650.启14:19.“那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄园”表示当今基督教会的结束。“伸出镰刀来收取”和“伸出镰刀来收割”所表相同，但后者论及庄稼，前者论及葡萄园。“收取”是指从葡萄树上摘下来，收集葡萄，而“收割”是指砍倒庄稼，收集五谷，这是显而易见的。“葡萄园”表示拥有圣言，由此认识主的教会，因而在此表示基督教会，这一点可从以下经文明显看出来；约翰福音：
耶稣说，我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不住在我里面，就被丢出去，像扔在火里的枯枝。(约翰福音15:5, 6)
马太福音：
耶稣将天国比作一个家主，他雇工人进他的葡萄园。(马太福音20:1-8)
又：
两个儿子在葡萄园里作工。(马太福音21:28)
路加福音：
栽在葡萄园中的无花果树不结果子。(路加福音13:6-9)
马太福音：
耶稣说了一个比喻；一个人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，把它租给园户，好可以收它的果子，但他们却把打发到他们这里来的仆人杀了，最后把儿子也杀了。(马太福音21:33-39; 马可福音12:1-9; 路加福音20:9-16)
以赛亚书：
我要为我所亲爱的唱歌，论他的葡萄园。我所亲爱的有葡萄园，他刨挖园子，栽种上等的葡萄树。(以赛亚书5:1, 2等)
又：
当那日，有出纯酒的葡萄园，你们要回答她说；我耶和华是看守它的；我必时刻浇灌它。(以赛亚书27:2-3)
耶利米书：
许多牧人毁坏我的葡萄园；他们使它荒凉。(耶利米书12:10, 11)
以赛亚书：
耶和华必来审判长老，因你们烧了葡萄园。(以赛亚书3:14)
阿摩司书：
在所有葡萄园里必有哀号。(阿摩司书5:17, 18)
以赛亚书：
在葡萄园里必无歌唱，也无欢呼。(以赛亚书16:10)
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792.“谁能与他交战呢”表示它无法以任何方式被攻击或质疑。这是显而易见的，不用解释。因为当“龙”及其“兽”表示唯信的异端信条时，“不能与这兽交战”表示它无法受到攻击或质疑。他们的说服如此强烈，以至于他们相信没有什么比这更真实的了，这一点从基督教会对该信条的接受很清楚地看出来。因为他们说，谁能凭自己行善呢？他们就这样忽略了它。但有什么人不能一眼，或如前面所说的，或说眼睛一瞥就看出一个人就是他生活的样子，或说人的品质取决于他的生活？谁能怀疑或否认这一点，尤其当每个人都可以从圣言确认它时？因为在圣言中，经上说“凡听见就去行的，就是智慧人”、“所有人都要照他们的行为受审判”。我没有看见任何一个没有将自己的理解力向后扭曲，由此变得疯狂的人会认为好好生活无关紧要；然而，人死后仍继续他在世上的那种生活。我被恩准与一些生活在以前时代的人交谈，发现他们的生活仍如历史上对他们所描述的那样。我还被恩准与一些认为自己有信，却没有过信之生活，也就是没有仁爱的人交谈，发现他们被天堂拒之门外。此外，我经常从天上被告知，人的生活在等待着他，与生活分离之信什么也不是。
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