史威登堡神学著作
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650.启14:19.“那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄园”表示当今基督教会的结束。“伸出镰刀来收取”和“伸出镰刀来收割”所表相同，但后者论及庄稼，前者论及葡萄园。“收取”是指从葡萄树上摘下来，收集葡萄，而“收割”是指砍倒庄稼，收集五谷，这是显而易见的。“葡萄园”表示拥有圣言，由此认识主的教会，因而在此表示基督教会，这一点可从以下经文明显看出来；约翰福音：
耶稣说，我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不住在我里面，就被丢出去，像扔在火里的枯枝。(约翰福音15:5, 6)
马太福音：
耶稣将天国比作一个家主，他雇工人进他的葡萄园。(马太福音20:1-8)
又：
两个儿子在葡萄园里作工。(马太福音21:28)
路加福音：
栽在葡萄园中的无花果树不结果子。(路加福音13:6-9)
马太福音：
耶稣说了一个比喻；一个人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，把它租给园户，好可以收它的果子，但他们却把打发到他们这里来的仆人杀了，最后把儿子也杀了。(马太福音21:33-39; 马可福音12:1-9; 路加福音20:9-16)
以赛亚书：
我要为我所亲爱的唱歌，论他的葡萄园。我所亲爱的有葡萄园，他刨挖园子，栽种上等的葡萄树。(以赛亚书5:1, 2等)
又：
当那日，有出纯酒的葡萄园，你们要回答她说；我耶和华是看守它的；我必时刻浇灌它。(以赛亚书27:2-3)
耶利米书：
许多牧人毁坏我的葡萄园；他们使它荒凉。(耶利米书12:10, 11)
以赛亚书：
耶和华必来审判长老，因你们烧了葡萄园。(以赛亚书3:14)
阿摩司书：
在所有葡萄园里必有哀号。(阿摩司书5:17, 18)
以赛亚书：
在葡萄园里必无歌唱，也无欢呼。(以赛亚书16:10)
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204.在先元素似乎不如随后元素完美，也就是说，简单物似乎不如复合物完美。然而，形成随后元素的在先元素，也就是形成复合物的简单物更完美。原因在于，在先元素或简单物更裸露，被无生命的物质材料包裹得更少，可以说，更具神性，因而更接近主所在的属灵太阳。因为完美本身在主里面，从祂而在属灵太阳，就是祂的神性之爱和神性智慧的首先发出里面，由此而在那些紧随其后的元素里面，以此类推，依次直到因越发远离而越来越不完美的最低级元素。如果在先元素和简单物没有这种超乎寻常的完美在里面，那么无论人还是动物，都无法从精子生出，然后继续存活；树木和灌木的种子也无法发芽、生长，结出果实。因为在先元素越在先，简单物越简单，就越完美，因而越不受伤害。
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