史威登堡神学著作
650.启14:19.“那天使就把镰刀扔在地上,收取了地上的葡萄园”表示当今基督教会的结束。“伸出镰刀来收取”和“伸出镰刀来收割”所表相同,但后者论及庄稼,前者论及葡萄园。“收取”是指从葡萄树上摘下来,收集葡萄,而“收割”是指砍倒庄稼,收集五谷,这是显而易见的。“葡萄园”表示拥有圣言,由此认识主的教会,因而在此表示基督教会,这一点可从以下经文明显看出来;约翰福音:
耶稣说,我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么。人若不住在我里面,就被丢出去,像扔在火里的枯枝。(约翰福音15:5, 6)
马太福音:
耶稣将天国比作一个家主,他雇工人进他的葡萄园。(马太福音20:1-8)
又:
两个儿子在葡萄园里作工。(马太福音21:28)
路加福音:
栽在葡萄园中的无花果树不结果子。(路加福音13:6-9)
马太福音:
耶稣说了一个比喻;一个人栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,把它租给园户,好可以收它的果子,但他们却把打发到他们这里来的仆人杀了,最后把儿子也杀了。(马太福音21:33-39; 马可福音12:1-9; 路加福音20:9-16)
以赛亚书:
我要为我所亲爱的唱歌,论他的葡萄园。我所亲爱的有葡萄园,他刨挖园子,栽种上等的葡萄树。(以赛亚书5:1, 2等)
又:
当那日,有出纯酒的葡萄园,你们要回答她说;我耶和华是看守它的;我必时刻浇灌它。(以赛亚书27:2-3)
耶利米书:
许多牧人毁坏我的葡萄园;他们使它荒凉。(耶利米书12:10, 11)
以赛亚书:
耶和华必来审判长老,因你们烧了葡萄园。(以赛亚书3:14)
阿摩司书:
在所有葡萄园里必有哀号。(阿摩司书5:17, 18)
以赛亚书:
在葡萄园里必无歌唱,也无欢呼。(以赛亚书16:10)
136.众所周知,意愿和理解力可任意支配身体,因为凡理解力所思考的,嘴里就说出来;凡意愿所意愿的,身体就行出来。由此明显可知,身体是对应于理解力和意愿的一种形式。由于形式也论及理解力和意愿,故显而易见,身体的形式是对应于理解力和意愿的形式。不过,此处不是描述各自形式的性质的地方;只能说,每种形式里面都有无数元素;两边的无数元素都行如一体,因为它们相互对应。正因如此,心智(也就是意愿和理解力)可任意支配身体,因而完全就像自己支配自己。由此可知,心智的内层与身体的内层行如一体,心智的外层与身体的外层行如一体。等到论述生命层级时,我们会进一步详述心智的内层和身体的内层。
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